Carstvo je ovde

Život je banket, a tragedija je što većina ljudi umire od gladi. Baš o tome govorim ovde, u suštini.

Grupa ljudi umirala je od žeđi na jednom brodiću, nedaleko od brazilske obale. Pojma nisu imali da je voda po kojoj plove u stvari slatka, jer se relca na tom mestu ulivala takvom snagom u more da je dopirala nekoliko milja ka pučini. Mogli su da je piju, ali nisu znali.

Na isti način, okruženi smo radošću, srećom, ljubavlju. Većina ljudi kao da ništa ne zna o tome. Šta je razlog? Pretrpeli su pranje mozga. Hipnotizovani su, uspavani.

Zamislite mađioničara koji hipnotizuje nekoga kako bi ga naveo da vidi stvari koje ne postoje i da ne vidi stvari koje su tu. Sve je u tome. Pokajte se i primite dobru vest. Pokajte se! Probudite se! Ne oplakujte svoje grehe. Čemu plakati nad gresima koji su počinjeni u snu? Zar biste plakali nad nečim što ste uradili pod hipnozom? Zašto biste se poistoveđvali sa takvom osobom? Probudite se! Probudite se! Promenite svoj stav. Pokušajte da gledate na stvari s nove tačke gledišta! Jer "carstvo je ovde"!

Rekao sam vam da se prvo treba probuditi, priznati da vam buđenje ne prija. Međutim, problem je što više volite da zadržite i osvojite sve one stvari za koje, putem hipnoze, verujete da su toliko važne i dragocene za vas, za vaš život i opstanak.

Posle toga, potrebno je da shvatite. Da shvatite kako se možda držite pogrešnih ideja, i da baš te ideje presudno utiču na vaš život, čineći ga haotičnim, a istovremeno vas održavaju u uspavanom stanju. Ideje koje se odnose na ljubav, na slobodu, na sreću itd. I nije lako slušati nekoga ko izlaže diskusiji ideje do kojih vam je toliko stalo i kojih se tako grčevito držite.

Postoje mnoge zanimljive studije o pranju mozga. Pokazalo se da onaj ko je podvrgnut pranju mozga, "in-trojekcijom" prihvata neku njemu stranu ideju, koja pri- pada nekom drugom. U trenutku kada neko na ovaj način prihvata ubeđenja i ideje koje nisu njegove, one vrše atak na ličnost. Čovek ostaje zatečen i reaguje na emotivan način. To je očekivana reakcija, dokaz da je neko indoktriniran. Spremni smo da umremo za ideju koja nikada nije bila deo nas. Teroristi i takozvani sveci prihvate neku ideju, progutaju je bez žvakanja i onda su spremni da umru za nju.

Nije lako slušati, pogotovo kad postoji emotivna zbrka. Čak i kad toga nema, nije lako slušati; sluša se uvek svoj unapred programirani stav na koji snio hipnotički uslovljeni. Često se sve što se čuje tumači u svedu sop-stvenog hipnotizovanog stanja, sopstvene uslovljenosti i programiranosti. Svi mi imamo svoje stavove, zar ne? I slušamo polazeći od tih stavova.

"Henri, kako si se promenio! Bio si tako visok, a sada si tako mali! Bio si tako krupan, a sada si tako mršav! Šta ti se desilo, Henri?" A Henri kaže: "Ja nisam Henri, ja sam Frenk."

"Oh, promenio si čak i ime!"

Kako naterati takve ljude da vas slušaju?

Najteža stvar na svetu je slušati, gledati. Mi ne želimo da vidimo. Mislite li da bi neki kapitalista hteo da shvati šta je dobro u komunističkom svetu? Ili da bi neki komu- nista zaista hteo da shvati šta je dobro i zdravo u kapitalističkom svetu? Mislite li da je nekom bogatašu stalo da gleda život siromaha?

Ne želimo da gledamo, da vidimo, jer ako to učinimo, možda ćemo se promeniti.

Ne želimo da gledamo. Ako

sagledamo stvari kakve jesu, gubimo kontrolu nad životom koji ionako jedva držimo na okupu. Da biste mogli da se probudite, ono što vam je potrebno nije energija, nije snaga, nije mladost, pa čak ni neka visoka inteligen- cija. Ono što vam je najpotrebnije je spremnost da naučite nešto novo. Mogućnost buđenja je u direktnoj proporciji sa količinom istine koju ste spremni da hrabro prihvatite. Do koje ste tačke spremni na to? Koliko ste spremni da se voljno odreknete onoga što vam je u životu najdraže? Do koje ste tačke spremni da mislite na nešto novo, nešto što vam nije blisko?

Prva reakcija je strah. Mi se ne plašimo nepoznatog. Ne možemo se bojati nečega što

ne poznajemo. Niko se ne boji nepoznatog. Mi se u suštini bojimo da ne izgubimo ono što nam je poznato. Eto čega se bojimo.

Daću vam primer - rekao sam da je svaka stvar koju jnimo zagađena egoizmom. Nije lako čuti tako nešto. Ali zamislimo se malo nad tim, pokušajmo da dublje za-đemo u to. Ako sve ono što činimo izvire iz ličnog interesa

- više ili manje vidljivog - kakvo osećanje budi u vama misao na vaše milosrđe i vaša dobra dela u tom novom svedu? Šta je s vašim dobrim delima?

Evo vam jedna mala vežba. Mislite na neko od dobrih dela koja ste učinili. A sad, pokušajte da shvatite šta su zaista bile motivacije vašeg ličnog interesa, kojih ste bili više ili manje svesni. Šta je s vašim ponosom? Šta je s vašom taštinom? Šta je s onim osećanjem superiornosti koje ste osećali prema svom susedu, što vam se činio kao veliki egoista? Sve se to menja, zar ne?

"Dobro", možda ćete reći, "moj sused ima manje rafiniran ukus od mene." Vi ste onda najopasniji tip ličnosti. Izgleda da je Isus imao manje problema sa tipom kao što je vaš sused nego sa takvima kao što ste vi, sa ljudima koji su ubeđeni da su dobri. Drugi kao da mu nisu predstavljali veliki problem - bili su otvoreno egoisti, svesni da su takvi.

Zato, probudite se! To je oslobađajuće! To je čudesno! Osećate li se potišteno? Možda to i jeste. Zar nije čudesno shvatiti da niste bolji od bilo koga drugog na ovoj zemlji? Zar to nije čudesno? Razočarani ste? Pogledajte šta smo izneli na svetlost dana! Šta je ostalo od vaše taštine? Prijalo bi vam osećanje da ste bolji od drugih, ali pogledajte šta je isplivalo - prevara!