Za sve one koji kroce Tolteskim putem znanja preporucam knjige Ken Eagle Feather-a, koji, kao i Filip, tumaci Castanedu iz vlastitog iskustva, ali i kroz razradjeni sistem i kategorizaciju lekcija. Evo par naslova: "On the Toltec Path: A Practical Guide to the Teachings of don Juan Matus, Carlos Castaneda, and Other Toltec Seers"; "Toltec Dreaming: Don Juan's Teachings on the Energy Body"; "Traveling with Power: The Exploration and Development of Perception"; "Tracking Freedom: A Guide for Personal Evolution".

Jos jedan autor novije Tolteske generacije je Victor Sanchez: "Toltecs of the New Millennium"; "The Teachings of Don Carlos: Practical Applications of the Works of Carlos Castanada"; "The Toltec Path of Recapitulation: Healing Your Past to Free Your Soul".

Sa zenske strane tu su tri zene koje su dio Carlosove grupe: Carol Tiggs (zena nagual), spomenuta Taisha Abelar: "The Sorcerer's Crossing: A Woman's Journey" i Florinda Donner(-Grau): "Being-in-Dreaming: An Initiation into the Sorcerer's World"; "The Witch's Dream: A Healer's Way of Knowledge".

Medjutim sa zenskog stanovista za mene su najzanimljivije (i mocne) knjige Merilyn Tunneshende (Carol Tiggs?), koja tvrdi da je isto ucenik Don Juan Matusa i njegove grupe ratnika, te baca novo svjetlo na polozaj Carlosa Castanede (kao ucenika don Juana) i njegovo otudjenje od ucenja i ucitelja. "Don Juan and the Art of Sexual Energy: The Rainbow Serpent of the Toltecs"; "Twilight Language of the Nagual: The Spiritual Power of Shamanic Dreaming"; "Don Juan and the Power of Medicine Dreaming: A Nagual Woman's Journey of Healing".

U vezi Tensegrity posjetite stranice Cleargreen:

http://cleargreen.net/

http://www.castaneda.org/

Postoje jos mnoge knjige i autori vezani uz ovu tematiku, no po mom misljenju gore spomenuti su najblizi Castanedi i njegovom ucenju.

Kada se zadubimo u ovu tematiku, koja je toliko uvijena u tajne i misticizam, nalazimo mnoge razlicite i ponekad kontradiktorne iskaze. Naravno, tu je i puno osporavanja i pokusaja da se Carlos Castaneda prikaze kao najobicniji sarlatan i romanopisac. Oni od nas koji znaju sto je to energija u iskustvenom smislu, tome se mogu samo nasmijesiti, jer bez obzira tko i sto je bio Carlos Castaneda, bio je mocan energetski pokretac jedne citave generacije.

Kod interpretacije onoga o cemu je pisao svakako ima velikih varijacija. Kao kod svakog energetskog djela, tehnike, ili ucitelja postoji faktor resonance; netko ili nesto nas vodi ili nas ostavlja indiferentnima; mozda nas zainteresira intelektualno ali nas ne pokrece u energetskom smislu.

Mene je Carlos "pokretao", sto ne znaci da sam ga "razumjela". Sa njim sam usla u jedan svijet u kojemu sam se susrela sa utjelovljenim i neutjelovljenim entitetima, uciteljima i sudionicima. Jedan od njih je bio i Ken Eagle Feather. Da, moj put, bolje receno jedan od mojih puteva, je tolteski. Moze se to svesti na neke teorije, kategorizacije, objasnjenja i upute. No ne moze se osjetiti i iskusiti ako se ne osjeti i iskusi - jer to ne ovisi o umu; o intelektu; o znanju; o razumjevanju.

Sve je to iskustveno.

A kad je iskustveno, onda je i subjektivno. Subjektivno znaci da ne postoji jedna interpretacija, da ne postoji jedno objasnjenje.

A objasnjenje i nije ono bitno. Ono ima samo vrijednost ako nas negdje vodi. Vodi u neko iskustvo, koje je opet subjektivno i time nesto sto ne mozemo kvantificirati i objektivizirati.

Mnogi su se na odredjenim duhovnim putevima izgubili ili poskliznuli. Nas um nemoze uvijek slijediti nasa duhovna iskustva. Um uvijek trazi da se stvari mogu, ako vec ne objasniti, onda barem kategorizirati. Ali duhovni svijet je iskustveni svijet. Toliko je rasprava o tome sto, kako, i kada. Toliko je dogma. Toliko je vjerovanja. Toliko je tumacenja.

Slazem se sa Filipom u osnovi nekih opservacija i tipiziranja ljudske naravi, no nebi to kategorizirala kao kvalitetu "traganja" i "sanjanja". Traganje i sanjanje su Tolteske energetsko-duhovne tehnike koje se primjenjuju na putu osobnog duhovno-energetskog razvoja koje jednako mogu nekoga odvesti u nepoznato (unknowable) i time ga dovesti u stanje svijesti iz kojeg mu je tesko naci put nazad u svakidasnju stvarnost: iz "naguala" u "tonal". Zato se toliko inzistira na potpunom ovladavanju tonala prije otiskivanja u nagual. Od toga, prema iskazu Castanede, jedino je izuzeta zena Nagual, koja je sposobna momentalno se snaci u sferi "second attention" (druge pozornosti? -neznam kako su mnogi od tih pojmova prevedeni na hvatski).

No o tome bi se moglo pisati i pisati, a ja sam u ovom casu samo htjela doprinjijeti portalu i onima koji su zainteresirani za ovu tematiku, neke putokaze prema postojecim informativnim materjalima. Da li nesto od spomenute literature postoji na hrvatskom jeziku, neznam, mozda ce to netko drugi znati.

Svojedobno sam predlozila prijevod jedne Ken Eagle Feather-ove knjige VBZ-u, no smatralo se da za to nema dovoljno interesa.

Sretno sanjanje i tragaje!