Bog je …vaš a vi ste Njegovi
Svaki trenutak novi je čas u vašem životu. Nemojte čekati cijelu godinu da proslavite Novu godinu i donesete novogodišnje odluke. Iskoristite svaki trenutak da pročistite svoje srce i ispuniti ga ljubavlju. Tada ćete shvatiti da je Bog vaš, a vi ste ljubav.
Istinska odanost je način spoznaje Boga, Odanost znači ljubav Božju bez ikakve želje za nagradom. Takva odanost može se njegovati samo dobrim ponašanjem. Nema odanosti bez ispravnosti. Čistoća uma je bitna da se uživa božansko blaženstvo kao što je čistoća tijela bitna za tjelesno zdravlje.
Znanje o Sebstvu – ãtmajñãna uzvišenije je od svih znanja koja se mogu steći u svijetu. Ništa nije jednako blaženstvu koje dolazi iz sebespoznaje. Ono se postiže samo kad se uništi osjećaj ega. Tada nastaje pobožna podložnost Bogu. Molitve ne smiju nastajati na usnama, već moraju izvirati iz srca. Molitve s usana su poput poziva s telefona. One neće stići do osobe kojoj su upućene. Molitve iz srca su poput "posebnih osobnih poziva" i stići će ravno do Boga.
Sathya Sai nam govori 16; Poglavlje 32:
Odanost i Božja milost
U univerzumu postoje tri entiteta s kojima se čovjek mora baviti. Bog – paramãtman, priroda – prakõti i čovjek – jìvãtman. Naravno, čovjek mora štovati Boga, mora Ga spoznati preko prirode. Priroda je ime za sve razne pojedinosti koje impresioniraju čovjeka, a to je slava i sjaj Boga. To se također zove zabluda – mãyã. Zabluda je odjeća Boga koji se skriva kao i otkriva Svoju ljepotu veličanstvenosti. Čovjek mora naučiti koristiti prirodu na radi svoje udobnosti ili kao zamku da potpuno zaboravi Boga zbog radosti koju doživljava, nego zbog boljeg razumijevanja inteligencije koja vodi univerzum. Kako raste drvo, kako cvate cvijet? Kako čovjek uči o zvijezdama i svemiru, osim nadahnućem radosti i inteligencije koju daje Onaj tko boravi u njemu? Pristupite prirodi na ponizan i pobožan način. Tada će vam budućnost biti osigurana. Rãvaïa je poželio Sìtu koja predstavlja prirodu i potajno je predobio. Ali ta sebičnost i pohlepa doveli su ga do najdubljeg pada. Da je on samo poželio Boga iza te prirode, Rãmu, mogao je steći vječnu radost.
Sathya Sai nam govori 7; Poglavlje 12:
Uporište koje trebate
Život je hodočašće na kojem čovjek vuče svoja stopala po gruboj i trnovitoj cesti. S imenom Boga na usnama, on neće biti žedan. S likom Božjim u srcu, on neće osjećati iscrpljenost. Društvo svetih ljudi nadahnut će ga da putuje u nadi i vjeri. Uvjeravanje da je Bog nadohvat, da je uvijek blizu, dat će snagu njegovim udovima i hrabrost njegovu oku.
Zapamtite da se svakim korakom približavate Bogu, a Bog također ide deset koraka prema vama kad vi učinite jedan korak prema Njemu. Na tom hodočašću nema zaustavljanja. To je jedno neprestano putovanje, danju i noću, preko dolina i pustinja, kroz smijeh i suze, kroz život i smrt, preko groba i utrobe.
Kad put završi i kad stigne do Boga, hodočasnik otkrije da je putovao samo od sebe k sebi, da je put bio dugačak i osamljen, ali Bog koji ga je vodio, bio je cijelo vrijeme u njemu, oko njega, s njim i pokraj njega. On sam bio je uvijek Bog. Njegova težnja da se stopi s Bogom sličila je moru koje doziva ocean. Čovjek voli jer On je ljubav. On teži za melodijom i skladom, jer On je melodija i sklad. On traži radost jer On je radost. Čovjek žeđa za Bogom jer on je sastavljen od Boga i ne može postojati bez Boga.
Sathya Sai nam govori 8; Poglavlje 9:
Prava tableta
Kaže se da aspiranti pohlepno traže Boga. To je možda istina, a možda i nije. Ali istina je barem ovo: Bog pohlepno traži iskrenog aspiranta – i još nije pronašao nijednog. Poklonici su svi glumci, njihova se odanost razbije na prvi dodir razočaranja ili nevolje. Ili su samo djelomični poklonici. Nekoliko minuta ili sati za Boga, a ostalo za sebe i slobodnu igru njihovih osjetilnih sklonosti i nesklonosti. Govorite što osjećate, radite ono što govorite – tada će misao, riječ i djelo potvrditi i zaokružiti jedno drugo te će tako doprinijeti vašem duhovnom uspjehu.
Sathya Sai nam govori 10; Poglavlje 21:
Ganga je more
Vi možete imati krave različitih vrsta i pasmina, boje kože i čistoće. Ali mlijeko koje one daju svuda je istog sastava. Možete imati zlato s različitih mjesta i zaposliti različite zlatare da vam naprave razne vrste nakita, ali temeljni sastav zlata nije podložan nikakvoj smanjenoj vrijednosti. Ono ostaje zlato za sva vremena. Živa bića pripadaju vrlo različitim vrstama, ali iskra života, individualno biće – jìva u svakom je isto. Bog je cilj svake molitve, bez obzira kojim se jezikom ili dijalektom izgovara.
Sathya Sai nam govori 13; Poglavlje 13:
Temeljna pogreška
Svi izgledaju kao poklonici i svi izjavljuju svoj duh požrtvovnosti. Svatko izjavljuje za sebe da je duhovni aspirant – sãdhaka. Svaki vjernik tvrdi da traži Boga. Trebate se pitati traži li tako zvani poklonik Boga, ili je Bog onaj koji traži istinskog poklonika. Služi li aspirant Boga, ili Bog služi aspiranta? To je pitanje. Služenje koje obavlja aspirant je neznatno. Nuditi Bogu ono što je Bog nabavio je isto kao da nudite Gangi vodu iz Gange. Istina je da Bog služi poklonike. Sve sposobnosti koje vam je Bog dao trebaju se koristiti u služenju Bogu. Nema potrebe ići u potragu za Bogom. Bog cijelo vrijeme traži iskrenog i postojanog poklonika. Aspirant se približava Bogu da mu On ispuni želje. On teži za beznačajnim i prolaznim dobrobitima. On ne traži da shvati prirodu prave ljubavi Božje koja je temelj svega. Današnji aspirant pokazuje se kao biće koje je samo sebe prevarilo, koje nema nikakvu moralnu obvezu.
Stvarni kriterij moralnog ponašanja je sklad između nečije profesije i nečije prakse. Moralnost se sastoji od obavljanja dužnosti prema pravilima ispravnog ponašanja koje je društvo propisalo u jedno određeno vrijeme i mjesto za pojedinca ili grupu. Ako nema veze između onoga što čovjek ispovijeda riječima i svojim djelima, moralnost ne može postojati.
Sathya Sai nam govori 17; Poglavlje 1
Najvrednije razdoblje
Danas čovjek teži Bogu i kontemplira neprestano o Njemu, ali samo težnja i kontemplacija nisu dovoljne da se doživi Bog. Bog nije zadovoljan samo kontemplacijom. Trebate se potpuno predati da biste Ga doživjeli. Kad se jednom potpuno predate Bogu, vi i On postajete jedno.
Kakve duhovne težnje treba slijediti da postanete jedno s Bogom? Kad su vatra i ugljen razdvojeni, oni ostaju onakvi kakvi jesu. Samo kad se sjedine i rasplamsaju, ugljen se pretvara u vatru. Tako je i s Bogom, dođite Mu bliže i volite Ga svim srcem. Takva blizina i ljubaznost prema Bogu konačno će vam pomoći da postanete jedno s Njim. To je ono što je vedãnta izjavila: "Znalac Boga postaje i sam Bog. – brahmavid brahmaiva bhavati." Hrana koja se pojede probavi se i njezina srž se upućuje svim dijelovima tijela. To znači da hrana koja se uzima postaje jedno s tijelom. Slično tome, morate se potpuno predati Bogu. Samo tada možete postati jedno s Njim. Sve vaše misli trebaju postati božanske.
Sathya Sai nam govori 31; Poglavlje 38:
Ponudite sebe Bogu
Kad se mlijeko zakuha na peći, voda se ispari. Mlijeko, nesposobno podnijeti odvojenost od vode, pokušava iskočiti u vatru. Onog časa kad poprskate malo vode po mlijeku koje kuha, ono se smiri. Mlijeko je sretno što je sjedinjeno sa svojim prijateljem. Isti odnos postoji između pojedinca – nara i Boga – nãrãyaïa. Bog je vrlo sretan kad se pojedinac pridruži Njegovu društvu. Ali vrlo je žalostan kad čovjek odvrati svoju pozornost od Njega te se preda svjetovnim zadovoljstvima. Kad se jednom čovjek potpuno preda Bogu, On je opet sretan. Zbog utjecaja kãlì doba, čovjek se odvojio od Boga. Čovjek možda nije tužan, ali Bog se osjeća tužno jer Njegov se prijatelj čovjek odvaja od Njega.
Sathya Sai nam govori 31; Poglavlje 38:
Ponudite sebe Bogu
Sunčeva svjetlost osvjetljava cijeli svijet i pomaže ljudima da obave svoje zadaće. Ali Sunce nema veze sa zadovoljstvima i bolovima ljudskih bića. Slično tome, nebrojeni problemi s kojima se čovjek suočava, odnose se samo na osjetila i um. Njegova svijest nema veze s njima. Kaže se da poklonici traže Boga. Ali nema potrebe da to učine jer je On posvuda. Zapravo Bog je u potrazi za istinskim poklonikom čije je srce ispunjeno duhom jednosti.
Kad dodirnete vruću željeznu kuglu, kažete da vam je ruka spržena. Ali nije vam kugla spržila ruku. Vatra koja je u kugli spržila je vašu ruku. Svijet, poput željezne kugle nije uzrok niti bola ni zadovoljstva koje doživljavate. Božanska moć je prisutna u vama. No vi ne prepoznajete tu moć i plačete nad svojim patnjama i teškoćama.
Sathya Sai nam govori 33; Poglavlje 6:
Oplemenite svoj život pobožnim osjećajima
Kaže se da je i sama riječ Õgveda. Ona je sva sjajna. Um je vaša Yajurveda, a sam život je Sãmaveda. Život vam daje dah. Pjesma izvire iz tog daha. Zato je Sãmaveda oblik samog života. Yajurveda je oblik mantre koja potječe iz uma. Tako te tri Vede zajednički tvrde da Boga koji je svjetlost (kao što kaže Õgveda) treba moliti i štovati Ga mantrama (kao što kaže Yajurveda), a zadovoljan je slatkim pjesmama koje su Mu najdraže (kao što kaže Sãmaveda). Bog je najzadovoljniji samim pjesmama a ne riječima i govorima.
Sathya Sai nam govori 26; Poglavlje 24:
Bit sadaršana
Štovanje, prinošenje žrtava, štapići, mahanje svjetlom – sve su to uvodni koraci, kao prvih nekoliko prečki na ljestvama. Ako se uvijek zadržavate samo na abecedi, kad ćete naučiti sricati i čitati riječi i rečenice? Trebaju .li Gospodu stvari koje Mu nudite? Zahtijeva li On predmete koji će Mu pružiti udobnost ili raskoš? Ne, vi ih trebate: Živi li On od hrane koju postavljate pred Njega? Zapamtite, pobjeđuje osoba koja se nalazi iza vanjštine.
Gospod nije zadovoljan vanjštinom. On traži osjećaje, unutarnje poticaje. Ja ne želim cvijeće i voće ni raznovrsne paketiće koje nosite u rukama kad dođete k meni. Dođite praznih ruku i recite: "Što Ti mogu dati a da nije poteklo od Tebe samoga? Kad si mi dao ovo srce ono je bilo bistro i čisto. Sada, nakon što sam u toj posudi pripremao hranu za život, ja je nudim Tebi, bistru i čistu kao onda kad si mi je dao, nakon što sam maknuo sve mirise stvari koje su se kuhale u njoj." Recite to i ponudite takvo srce.
Sathya Sai nam govori 2; Poglavlje 22:
Slatki grad - madhuranagara
Ljudi govore o satsaógu. Što je satsaóga? To nije samo okupljanje desetero poklonika. Sat se odnosi na ono što postoji u sve tri kategorije vremena – u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Termin se odnosi na Boga. Satsaóga stoga znači vezu s Bogom. Svaka riječ ima duboko i sveto značenje. Ali obični ljudi ne vole takva tumačenja. Oni uživaju u beznačajnostima i onom što je ugodno uhu. Ja ne želim učiniti zadovoljstvo ljudima na taj način. Istina se mora naučiti. Jednog će dana ljudi to shvatiti. Svjetovne poslovice mogu se ljudima na trenutak dopasti, ali nemaju nikakve duhovne vrijednosti. Bog je zadovoljan unutarnjim osjećajem, a ne izvanjskim pokazivanjem. Ali većina ljudi zanima se samo za vanjski, a ne uznemiruje ih unutarnji osjećaj. Ako slomite granu drveta i posadite je u pijesku, hoće li ona izrasti u drvo? Ona se mora posaditi u tlo u koje može pustiti korijenje. Slično tome, osjećaj se mora pojaviti u srcu i duboko se ukorijeniti u njemu. Tada će se pojaviti plodovi u vanjskom svijetu. Stoga njegujte unutarnji osjećaj i uživajte u vanjskim plodovima.
Sathya Sai nam govori 28; Poglavlje 8:
Ustoličite Rãmino kraljevstvo – rãmarãja u svom srcu
Jučer i danas prekomorski poklonici ispunili su radošću svakoga svojim glazbenim programom. Bog voli glazbu i uživa u njoj. Pobožni poklonici kakvi su bili Nãrada i Thumburu koji su bili uvijek u Božjoj blizini, pjevali su o Božjoj veličanstvenosti. Ništa ne može izazvati toliko radosti kao glazba. Bogu možete ugoditi svojom glazbom jer On uživa u glazbi. Zato je glazba sveta. Ona odražava stanje nečijega unutarnjeg bića. Pjevanjem o Božjoj veličanstvenosti služite ljudima. Najviše ćete se veseliti dok pjevate i služite.
Sathya Sai nam govori 30; Poglavlje 33:
Posvetite Bogu svoj život
Potpunom ovisnošću o Bogu smatra se apsolutna predanost sebe – saranagati. Ono što treba predati je vaš um, ali kad je on uznemiren i izvan vaše kontrole, kako ga možete predati? Um možete samo onda predati ako je vedar. S takvim mirom uma čovjek spoznaje sveobuhvatni aspekt Boga. Kad znate da je Bog prisutan u svemu, ima li tada smisla predanost? Tko se treba predati i kome? Samo kad patite od ideje dualnosti, ova riječ nešto znači. Postignete li stanje nedualnosti u svom umu, nemate što predati.
Ljetni pljuskovi u Brindavanu 1973. godine; Poglavlje 28:
Povjerenje vodi do sebespoznaje
Štogod radite od izlaska do zalaska Sunca, morate posvetiti Bogu. Smatrajte to štovanjem Gospoda. Kao što pazite da berete samo svježe cvjetove da biste ih održali lijepima i pazite da ne uvenu, tako trebate neprestano nastojati da činite djela koja su čista i neokaljana.
Ako svaki dan imate tu viziju pred svojim duhovnim okom i živite prema tome, tada to postaje dugo, neprekinuto služenje Gospodu. Osjećaj ja i ti uskoro će nestati, bit će uništen svaki trag sebičnosti. Život se tada pretvara u istinit – hariparãyaïa. "Ja sam sluga – sevãka. Ovaj svijet je žrtva, a Bog je gospodar kojega se štuje." Kad steknete takvo stanje misli, osjećaja i akcije, nestat će sve različitosti između moj i tvoj.
Prema vãhinì, podnaslov:
Prava priroda čovjekova života
Saija vole svi ljudi- sarvajñapriya i stoga možete koristiti bilo koje ime Božje koje vas može razveseliti. Ukusi se razlikuju prema temperamentu i karakteru koje ste stekli generacijama aktivnosti kao živo biće u tom svijetu. Vlasnik kafića odlazi ljekarniku po pilulu protiv glavobolje, a kad ljekarnika zaboli glava, on odlazi u kafić da popije šalicu kave za koju misli da će izliječiti njegovu glavobolju. Ljudi su takvi, njihovi se ukusi razlikuju. Znalac kaže: "U Bogu je sve – sarvam brahmamayam, jogin kaže da je sve energija, poklonik Božji – bhakta misli da je sve igra Gospoda – bhagavãn. Svaki govori prema svom ukusu i napredovanju u sãdhani, duhovnoj disciplini. Nemojte se požuriti i ismijati ih jer svi su oni hodočasnici koji teškom mukom koračaju istim putem.
Sathya Sai nam govori 1; Poglavlje 1:
Mãnasa bhajare
Trebate razumjeti što je moj ideal. Kad jednom kažem da ste moji, nikad vas neću napustiti. Vi me možete zaboraviti, ali ja neću nikad zaboraviti vas. Možete me mrziti, ali ja ne osjećam nikakvu mržnju prema vama. Na ovom svijetu nemam neprijatelja, nisam nesklon prema nikome. Uvijek održim svoje obećanje, uvijek istupam da vas zaštitim i nikad se ne povlačim. Ali neki se mogu čuditi zašto imaju probleme čak i onda kad ih je Svami primio kao svoje. Zašto moraju trpjeti? No, to nije moja pogreška. Ja uvijek održim svoje obećanje. Oni pate jer zaboravljaju što su obećali i gube svoju svetost. Ja nikad ne poričem svoju riječ, nikad nikom ne nanosim patnju. Do zadnjeg časa bit ću s vama, u vama, ispod i iznad vas, oko vas.
Mnogi se ne trude shvatiti tu istinu i ne istražuju uzrok svoje patnje. Glavni joj je uzrok promjena u njihovu srcu. Njihov kolebljiv um i njihova nezahvalnost odgovorni su za to. Prethodni govornik Ravi je rekao: "Bog vam je bliži od vlastite majke." Premda vas obasipam s više ljubavi od vaše majke, neki ljudi ne pokazuju zahvalnost. Ja ne očekujem vašu zahvalnost. Ali dok ja obavljam svoju dužnost, i vi na svojoj razini morate izvršiti svoju dužnost.
Sathya Sai nam govori 31; Poglavlje 35:
Bhagavãnovo obećanje poklonicima
S engleskog prevela:
Stanka Hrabač