3.      BOG

Ne može biti posljedica bez uzroka. Nešto nikad ne može proizaći ni iz čega. Mrtva materija ili slijepa sila nikad ne može proizvesti Svijest ili svjesno biće. Reći da nešto egzistira ili da ništa ne egzistira automatski povlači to da mora postojati Svijest ili svjesno biće koje izriče te tvrdnje. Kako čovjek koji kaže da Bog postoji ili ne postoji, može nijekati vlastito postojanje? Koji dokaz želiš da možeš reći da postojiš? Općenito kažeš "moje tijelo, moja osjetila, moj ego, moj um, moj intelekt, moje pamćenje", itd. Govoreći tako, ti automatski niječeš da si ti to tijelo, osjetila, ego, um, intelekt, pamćenje, itd. Ako je tako, tko si onda ti? Na tebi je da to saznaš. Tvoje unutarnje Biće je samo po sebi Bog. Bog je Ocean Svijesti Sam po Sebi. On je Veliki Uzrok. Uzrok svih uzroka. Najviša Istina: On je Jedan bez drugoga. Taj Jedan Bog ima različita imena, kao Brahman, Beskonačnost, Veliki Uzrok, Najviša Istina, Energija, Sila, Priroda, itd. Isto tako, koliko ima različitih jezika, toliko je i različitih imena za Istu Stvar. Imena se mogu razlikovati, ali Stvar ostaje ista. Bog nema određenu formu ni ime, ali u isto vrijeme ima  mnogobrojne forme i  imena. Bog u Svom Vlastitom Stanju je bez oblika. Ograničeni čovjekov um ne može poimati Boga u Njegovom Bezobličnom Aspektu. On uvijek želi neku formu o kojoj može razmišljati. Čovjek iz tog razloga Boga oslovljava s On ili Ona, naziva ga Ocem ili Majkom univerzuma. Bog je kao centar kruga, dok su putovi u različitim religijama, doktrinama i dogmama kao mnogi radijusi koji se sastaju u tom zajedničkom centru.

Bog je Subjekt svih subjekata, Svijest svih svijesti, Moć svih moći, Mudrost svih mudrosti. Bog je Beskonačan, Vječan, Sveprožimajući, Nepokretan, Nepromjenjiv, bez rođenja, rasta i smrti i bez spola. On je uvijek Pun Sam po Sebi (Purna). Može postojati samo Jedno Biće sa svim tim kvalitetama.

Beskonačnost nema početka, sredine i kraja. Tako može postojati samo Jedna Beskonačnost. Ako bi bile dvije, jedna bi drugu ograničavala. Ograničena stvar postaje konačna. U Beskonačnosti nema promjena. Ukupna količina energije ili sile koja postoji u Beskonačnosti uvijek je ista. Beskonačnom se ne može niti dodati niti oduzeti čak niti jedan atom. Kada bi to bilo moguće, tada bi Beskonačnost postala ograničena. Zato u Beskonačnom ne može biti nikakvih promjena.

Kada kažemo da je Bog sveprožimajući Ocean Svijesti Sam po Sebi, potpuno je shvatljivo da ne može niti jedna stvar biti odvojena od Boga, niti jedna stvar ne može postojati odvojeno od

Boga ili Svijesti. Bog je dovoljan i materijalan uzrok ovog univerzuma. Sva bića dolaze od Boga, žive u Bogu i konačno se Bogu i vraćaju. Ovaj univerzum imena i formi ne može postojati niti sekunde bez Boga. Izreka "Univerzum je prividan dok je jedino Bog stvaran", podrazumijeva to da univerzum imena i formi prolazi kroz neprestane promjene, a tako promjenjiva stvar nije drugo do nestalna i lažna. Međutim, iz svih tih promjenjivih fenomena mora postojati nešto što se ne mijenja, i to nešto što ne podliježe promjenama nazivamo Bogom. Tako, ukoliko uklonimo sva imena i forme iz ovog univerzuma, ostaje Bog i samo Bog.

Kao što je već rečeno, Bog je Ocean Svijesti Sam po Sebi. Posjeduje sve moći i mogućnosti. Svijest nije ni svjetlo ni tama. Ona nije ni toplina ni hladnoća, itd. Svi parovi suprotnosti samo su osjetilne percepcije i postoje samo u umu. Svijest nije ni muškog ni ženskog roda. Ona je bez spola. Ideja o spolu samo je u tijelu i umu. S jedne strane Bog nikada ne može biti spoznat. Spoznati stvar znači objektivizirati ju. Kako Bog, budući da je Subjekt svih subjekata, može biti objektiviziran? To nije moguće. S druge strane, Bog ti je više nego znan, jer On je tvoje unutarnje Biće, tvoja vlastita Svijest. Koji dokaz ti je potreban da bi mogao reći da postojiš? Zbog krive identifikacije zaboravio si svoju Istinsku Prirodu. Sada je pokušaj naći. Bog je manji od najmanje čestice i veći od najvećeg objekta. Stvar koja je manja od najmanje čestice i veća od najvećeg objekta nadilazi poimanje ograničenog ljudskog uma. Najviša koncepcija Boga ograničenim ljudskim umom je Apsolutno Postojanje, Apsolutno Znanje i Apsolutno Blaženstvo (Sat-Chit-Ananda). Čak i ta najviša koncepcija Boga nije ništa drugo nego ograničavanje Neograničenog. Samo u stanju Nirvikalpa Samadhija (Transcendentalno stanje) čovjek može imati iskustvo svoje vlastite Istinske Prirode, Prirode Svijesti. To je iskustvo bez osjetila i uma. Kada se um stopi s Jastvom i kada individualna svijest, postajući sve finija i suptilnija, postane jedno s tim Oceanom Svijesti Samim po Sebi, čovjek stječe to iskustvo.