7. Egipatski grobovi
Ne želim prešutjeti i zaobići jednu stvar, čije značenje ni sam još danas ne mogu upoznati u punom značenju i čije ispunjenje još nije nastupilo.
Radi se o pronalaženju dvaju grobova egipatskih kraljeva iz vremena 5000 godina prije Kristova rođenja. Za mene nema ni najmanje sumnje, da su izvještaji o tome istiniti; da su grobovi kasnije pronađeni i da sadrže sve, što mi je o tome saopćeno preko četiri različita medija. Ponajprije čujmo, na koji sam interesantan način dobio saznanje o ovim grobovima.
Bilo je to 1. veljače 1924. Sjedio sam u mojoj privatnoj kancelariji u prostorijama socijalne skrbi. Tad su došla dva mlada čovjeka u starosti od 20 i 28 godina. Rekli su, da su mi poslani, da mi učine jednu uslugu. Jedva što su izgovorili riječi, odmah su iznenada, na moje čuđenje, pali u „duboki trans“. Duhovna bića, koja su iz njih govorila, molila su me za papir i olovku. Dao sam im što su želili. Sjeli su za stol i pčeli su crtati. Kad su prestali, vidio sam, da je svaki od njih radio na rekonstrukciji jednog egipatskog kraljevskog groba i da su crteži bili označeni sa starim, meni nepoznatim, natpisom. Rekli su, da će kasnije opet doći i nastaviti sa crtanjem.
Pitao sam, tko su oni. Samo je jedan od njih mogao razumjeti njemački jezik i odgovorio mi je na njemačkom. Drugi je govorio jezikom, koji mi je bio nepoznat te je prvi prevodio na njemački. Dali su mi slijedeći izvještaj: „ Nas dvojica, koji govorimo i pišemo, kroz ove instrumente, bili smo egipatski knezovi. Naša su imena A r a s i I s a r i s. Ja – Aras – bio sam knez Gornjeg Nila, a moj prijatelj Isaris bio je knez Donjeg Nila. Mi smo dobro postupali sa našim podčinjenima. Mi nismo kažnjavali naše robove. Mi smo svom narodu davali slobodnu volju. Bilo je bogatih, a posebno siromašnih nije bilo u našoj zemlji. Godina je davala tri žetve, tako da smo imali i previše za život. Svuda je bilo obilje. Narod je imao sve, što je želio. Slavile su se velike svetkovine i dani su provedeni u veselju, zaboravljajući na Svemogućeg Boga. Jeli su plodove i sjemenje, koje je Bog dao da raste. Pili su najčistiju vodu, koja je dolazila iz najčistijeg izvora. Pili su najbolje vino, koje je uopće postojalo, a da nisu mislili tko je to sve stvorio. Buke i slavlja bivalo je sve više. I narod nije više bio zadovoljan s onim, što je imao. Oni su si stvarali bogove iz zlata i dragog kamenja. Molili su se ovim idolima i slavili su ih. Među njima bilo je takvih, koji su se, za volju naroda, dali usmrtiti za ove idole.“
„ Mi smo gledali sve to mirno i dozvolili smo narodu sve izvoditi, mjesto da smo im to spriječili, kako bi bilo ispravno. Naprotiv, da bismo stekli naklonost naroda mi smo još podupirali njihovo idololatrijsko izvođenje. Ja sam idolu Amojo poslao deset kola punih zlatnina, da bi dogotovili njegovu idolsku sliku. Time sam htio podići svoj ugled pred narodom. Također je Isaris dao deset kola zlatnine za idola Lahtiju, da bi privukao poštovanje naroda. Pri posveti idola išli smo na čelu naroda i dali smo svoje čete, da štite ova božanstva, mjesto da ih uništimo. Pred kipom idola bila je zlatna posuda u kojoj se nalazila krv novorođenog djeteta. Ova krv nije se smjela isušiti. Trebalo je voditi brigu o obnavljanju krvi, da se ne bi isušila. Ako bi se isušila, tad bi svećenik, koji je ovo prouzrokovao, bio s mačem ubijen od velikog svećenika, pred kipom idola.“
„ Stvar je bivala u ovom pravcu sve zamašnija. Tad je Bog poslao kaznu. Poslao je žegu, tako da je val žege sve uništio. Sve je usahnulo. I narod se ipak nije Njemu molio. Da su upoznali svemoć Boga, tad Bog ne bi bio tako strog sa svojim sudom. Ali nije bilo nikog, tko se je njemu molio. Tad je Bog poslao osvetu. Potpuno uništenje odmetničkog naroda, koji ga nije htio priznati Stvoriteljem. Trebalo je doći do spoznaje pravog Boga. Bilo je zvjezdoznanaca i velikih učitelja, koji su objavili istinu i koji su htjeli narod upozoriti na Božju kaznu. No narod ih je ismijao i izrugivao. Nije ih poslušao, nego su ih ubijali.“
„ Tad se je zamračilo nebo. Navukli su se tamno oblaci. Nebo je bilo crno. Uslijedile su oluje. Sijevali su gromovi, koji su uništili idole, tako da se nije mogao naći ni jedan atom od toga. Tad su uslijedili užasi, koji su uništili narod: Vatra i sumpor došli su s neba i prouzrokovali dim, koji je zarazio zrak, da su se ljudi gušili. Padalo je kamenje sa palača i pokrilo je sve pod ruševine. Tad je Bog poslao oluju i sve pokrio sa žutim i smeđim pijeskom u potresu. Ovo je bila Božja kazna. Bio je to čin Njegove pravednosti.“
„ kad je uslijedilo uništenje, bili smo nas dvojica već mrtvi. Ja – Aras – umro sam od bodeža jednog svećenika, koji je čeznuo za mojom ženom. Moj prijatelj Isaris, s kojim sam vezao krvno prijateljstvo i to održao do smrti, umro je u borbi sa Zyclovom. On je bio vojskovođa i stanovao je pod njegovim krovom. Težio je za vlašću, ali ne čistim srcem. Težio je za prijestoljem svog gospodara, digao se protiv njega i ubio ga.“
„ Naš je grad i naši su grobovi zatrpani i još nisu pronađeni. Mi smo živjeli 5000 godina prije Kristovog rođenja. Cijelo egipatsko kraljevstvo imalo je više knezova pod jednim vladarom, koga biste vi nazvali „carem.“ To su bili savezni knezovi. Ovima smo pripadali također i nas dvojica. Samo je Isaris još bio pravni zastupnik cijelog carstva. Vi biste rekli „kraljevski kancelar.“ Glavni grad carstva bio je Memf. prve obitelji, svećenici i vođe naroda običavali su uzeti za kralja ili kneza uvijek iz iste obitelji.“
Na moje pitanje koji su narodi onda postojali, odgovorio je:
„ Na poluotoku Arabije tumarala su nomadska plemena. Postojalo je veliko carstvo na Eufratu. Ovo je carstvo bilo na ušću Eufrata i sezalo je do rijeke Gangesa. Zatim je postojalo još jedno carstvo, gdje su kasnije stanovali Muslimani. Tragovi ovog carstva još se nalaze na starim kartama.“
Kad su mediji došli k sebi čudili su se nacrtima, koja su načinili i nisu znali, što to sve znači.
Oni su kroz tri mjeseca došli sedam puta. Nije mi prethodno nikada bilo poznato, kada će ponovo doći.
Jednog jutra, kad sam mislio iz župe putovati u grad u kancelariju za pomaganje, došao je mladić sa sela, koji je bio govorni medij, meni u župni ured i rekao, da je dobio nalog, da me danas prati u grad. Zašto on mora putovati sa mnom, nije mi bilo poznato. Poveo sam ga, jer sam iz iskustva znao, da se radi o nečem važnom, kad mladić dobije takav nalog.
Ovog dana opet su se pojavila ova dva medija za egipatske nacrte. Istovremeno s njima je također pao u trans moj mladić sa sela i sjedio je šuteći tako dugo, dok su druga dvojica nastavili svoje crteže. Iznenada ustao je medij moje župe i pošao je jednom od onih, koji je crtao i s njim je govorio stranim jezikom. Činilo mi se da mu objašnjava nešto na nacrtu. Zatim je došao k meni i molio me gumicu za brisanje. Kad sam mu dao opet je otišao drugom mediju. Ja sam se osobno također približio i vidio, da je nacrtao Nil. Uzeo je gumicu za brisanje iz ruke mladića i izbrisao je jedan mali dio toka rijeke Nila i nacrtao ga drugačije. Pitao sam medija iz moje župe, koji je bio u transu, da li mi smije reći, što treba značiti ovaj postupak. Duh koji je iz njega govorio dao mi je odgovor, da on danas nadgleda obadva medija, koji crtaju. Oni će dovršiti važne nacrte za nalaženje kraljevih grobova, naime tok Nila. Duh jednog od dvojice bivših knezova preko medija je nacrtao rijeku Nil i njegov tok ondašnjeg vremena. Danas je tok Nila, na nekim mjestima, drugačiji zbog zasipavanja pijeskom. Upravo je jedno od ovih mjesta, odakle treba uzeti mjeru udaljenosti za nalaženje kraljevih grobova. Zato sam jutros uzeo mladića, da pođe sa mnom u grad.
Kad je bio dovršen zadnji nacrt, dobio sam nalog, da sve nacrte precrtam i jedan nacrt da zapečatim na zadanom mjestu. Tad mi je diktiran dokument od jednog egipatskog kneza, kojeg sam morao potpisati. Tekst glasi:
„ U godini 1924. primio sam objavu o egzistenciji dvaju duhova, koji su prije bili knezovi. Aras i Isarias – tako se zovu. Od istih sam dobio više nacrta i diktata. Isti obuhvaćaju izvještaj o sudbini obojice knezova i o njihovom životu. Bio sam opunomoćen poći u zemlju obojice i otvoriti njihove grobove i da obznanim ostatke porušenih mjesta. Ovaj sam materijal sakupio od 1. veljače do 1. maja 1924.godine.“
„ Isaris je objasnio u ime Arasa i u svoje vlastito ime: Nas dvojica objavili smo vam, što nam je naređeno, da vam kažemo, da biste pronašli naše grobove. Izvođenje leži u vašoj ruci. Duševno – duhovno vi ste sve do danas radili za nas. Mi vam se zahvaljujemo. Mi vas molimo, da ovo činite i dalje i sa današnjim danom mi se od vas opraštamo. Mi ćemo još jednom doći. To će biti dan, kad nastupi ispunjenje predskazanog i kad u ovo ne ćete samo vjerovati, nego ćete također spoznati kao činjenično povijesno zbivanje.“
„Molite za nas ! I – Bog za pozdrav!“
„ Kad budete stajali pred našim grobom i kad nađete ostatke, tad smo i mi tamo. Ovim je ispunjena naša zadaća. – Bog za pozdrav ! – Do viđenja !“
Ove sam dokumente potpisao i priložio ostalim egipatskim aktima.
Ovom sam prilikom postavio još neka pitanja, koja se odnose na ove stvari. Kao odgovor na to poučen sam na slijedeći način:
„ Mogu ti reći, da je sve nacrtano, što se odnosi na samo mjesto, gdje leže grobovi. Točne podatke možemo vam dati samo na samom mjestu. Sad ostaje samo jedno pitanje: Izvođenje naloga. Vi trebate samo tražiti grobove i vi ćete ih naći. U njima ćete naći razne kulturne vrijednosti. One su već više puta nađene i nisu po sebi jako važne. Ali je važan „Oglas narodu“ i „ Rola - smotak“ u kojoj su sadržani zakoni „bijele magije“ o saobraćaju sa duhovima. i također metode posvećenja i kako se liječe bolesti. Tu su također upute o izradi raznih proizvoda od biljaka, soli i materijala s kojima se može konzervirati razne stvari i također kako se mogu proizvesti materijali od biljaka, koji su vrlo dugotrajni. Tamo leži također novac i zlato, čime možete pokriti sve troškove i još više.“
„ Vaša sudbina ne će biti, kao mnogih koji su dosada takve grobove otvorili i bili su ubijeni. Jer na svakom grobu stoji natpis: „Oni, koji stave ruku ili za to dadnu poticaj, neka umrtu !“ – Vi pođite u ime Božje i sve poduzmite u naše ime uz Božju pomoć. I ne će vam se ništa dogoditi.“
Ti me pitaš za slova na nacrtima. Slova i znakovi su različiti. Nije svuda jednako pisano. To je pismo, kako se onda pisalo. Vi ne možete ovo pismo niti pisati niti čitati. Ja sam vam mogao diktirati slova. Ali time vi ne možete ništa početi. Jer jedno slovo važi kako za jednu riječ tako i za crtanje. Na našem grobu, na našoj palači, na kamenu, na stupovima, na zidovima svuda je isto pismo. Učenjaci bi mogli lomiti glave nad ovim kamenjima. Pismo ne će moći odgonetnuti. Možda će jedan ili drugi reći, da je pismo, koje vidi, po mogućnosti iz Egipta, jer je prepoznao neke znakove. Ali većina će reći, da gube pamet. I stavljati će vam na put zapreke.“
„ Veliki kralj, pod kojim smo bili savezni knezovi, zvao se je „AH – EL“. On je umro poslije nas. Njegov grob još nije nađen.“
„ U cijelom Egiptu ima oko 10 000 grobova od kraljeva, knezova i uglednika. Ne brojim ostale grobove. Možete biti sigurni, da nije sve otkriveno.“
Kasnije sam na sastanku s medijima moje župe, pitao o ovoj egipatskoj stvari. Htio sam doznati u koje će vrijeme biti pronađeni grobovi. Dobio sam odgovor: „Sve još ima svoje vrijeme. Uslijedit će svjetski događaji čime će ove stvari biti zrele. Danas je još nemoguće i iz razloga, koje ne razumijete, ovo bi stajalo života mnogih ljudi. Koje velike namjere povezuje Bog s time, vi ne možete ni slutiti.“
Ovaj egipatski predmet zato sam opširno iznio, da u trenutku ispunjenja također i s ovim iznesem dokaz, da su sve pojedinosti točno unaprijed rečene.
Ja osobno imam osjećaj, da nalaženje ovdje opisanih grobova za današnju znanost treba biti snažan dokaz za istinitost onoga, što je sadržano u ovoj knjizi. Takve dokaze ne može više potiskivati ni sama znanost, koja je neprijateljski raspoložena prema onostranosti, nego ih mora priznati kao vjerodostojne. – To je moje osobno mišljenje. Bliže i značenju pronalaska egipatskih grobova nije mi saopćeno. Ispravnost ovog egipatskog predmeta potvrđena mi je također preko medija u gradu. Još dodajem, da je knez, koji se naziva „Aras“ također imao ime „Hario.“
Ako mirno razmišljamo o svim dosadašnjim primjerima, koji čine samo mali dio mojih doživljaja na ovom području, tad će svakome postati jasno, da se uobičajenim „prirodnim“ pokušajima objašnjenja ne može učiniti nijedan daljnji korak. Niti „sugestija“, niti „prenošenje misli“, niti „podsvijest“, ne mogu biti uzroci takvih pojava. Niti su mediji kao ljudi znali za ove stvari, niti drugi ljudi.
Ono što nije prisutno u svijesti jednog čovjeka ne može također nikada biti u njegovoj podsvijesti i misli, koje ja sam nemam, ja ne mogu prenijeti na drugoga.
Riječi „sugestija“, „podsvijest“, „prenošenje misli“ na ovom su području, u najčešćim slučajevima, samo riječi s kojima se želi izraziti mnogo onoga, što smo naučili i utjecati na one, koji ne znaju misliti. Ali u stvarnosti to su riječi bez primijenjenih pojmova. „Tamo gdje nedostaju pojmovi, tamo se stavlja riječ u pravo vrijeme.“
Što se tiče prenošenja misli, ja sam se često trudio, da moje misli sa najvećom snagom prenesem na medije kako prije njihovog transa, tako i za vrijeme dok su u transu. Ali u nijednom jedinom slučaju njihove objave, koje su potom slijedile, nisu primile nijednu riječ od misli koje sam na njih prenosio.
Također sam i druge poticao, da zajedno sa mnom jednu određenu misao, za koju smo se prethodno dogovorili, da sugeriraju mediju za njegove objave. Ali svi su ovi pokušaji bili bez ikakvog uspjeha.
Ono, što mi je saopćeno preko neškolovanih i na svim područjima znanja posve neiskusnih medija, nadilazi svako ljudsko znanje o ovim stvarima.
Ovdje postoji samo jedno objašnjenje, koje može zadovoljiti naš razum: To su vanzemaljska duhovna bića, koja se služe ovim medijima kao instrumentima, da bi nas uvjerila u postojanje onostranosti, u život jednog Boga i duhovnog svijeta i da bi nas uputila na put prema Bogu.
U narednim poglavljima objavljene pouke o „zakonima saobraćaja sa duhovima“ i o „velikim pitanjima ovostranog i onostranog svijeta“ pružit će vam za to obilje daljnjih dokaza.