15 stihova mudrosti

Abhinavagupta, tantricki svetac i učitelj iz 11. stoljeća, je napisao kratku filozofsku pjesmu u 15 stihova pod nazivom:

Bodhapancadashika

1. Blijesak Jednote Bića ne blijedi pred vanjskim svjetlom ili tamom,

    jer svaka vanjska svjetlost ili tama proizlaze iz vrhovnog sjaja

   Božanske svijesti.

2. To Biće se naziva Gospod Shiva. On je priroda i postojanje svih  

    bića. Vidljivi pojavni svijet je očitovanje Njegove sile i ispunjen je

    sjajem i slavom Božanske svijesti.

3. Duh i Sila (Shiva i Shakti) nisu svjesni odvojenosti. Oni su

    povezani kao oganj i njegova toplina.

4. On je Bog Bhairava. On stvara, štiti, razara, prekriva i razotkriva

    Svoju prirodu kroz kruženje ovog svijeta. Ovaj je svijet stvoren od

    Boga u Njegovom vlastitom Biću, kao odraz u ogledalu.

   
5. Sveukupnost svemira je Njegova vrhovna Sila (Shakti), koju je

   stvorio u svrhu razotkrivanja Svoje vlastite prirode. Ta Moć

   (Shakti), kao sveukupnost postojanja svijeta, u ljubavnom zanosu

   utječe na stanje Božanske svijesti (Shiva,Bhairava). Ona je u obliku

   neznanja savršeno i potpuno prisutna u svakom pojedinačnom 

   predmetu.

   
6. Gospod Shiva (Duh,Svijest),kao sveprisutni održavatelj i uzrok igre

    uspona i padova, zajedno sa Silom svojeg vlastitog Bića, s mjerom

    dovodi do raznih oblika stvaranja i razaranja.

7. To vrhovno djelo nitko ne može ispuniti, s nikakvom drugom

    silom ili snagom  u svemiru, osim Gospoda Shive (Duha, Svijesti),

    koji je savršeno slobodan, moćan i svjestan.

 8. Pojedinačno stanje svijesti je neosviješteno i ne može se slobodno

    proširiti u različita očitovanja svemira. Onaj koji posjeduje

    savršenu slobodu je potpuno različit od tog stanja zamagljene

    pojedinačne svijesti (bića). Stoga Ga ne možete spoznati samo

    na jedan način. U trenutku kada Ga otkrijete u jednom,prepoznat  

    ćete Ga i u svemu ostalom.

9. Gospod Shiva, koji je potpuno slobodan i neograničen, u Svojoj

    vlastitoj prirodi održava različite vrste stvaranja i uništavanja, a

    u isto vrijeme, ta različitost postojanja obitava na svoj način kao

    područje neznanja (avidya).

10. U ovom ćeš svijetu naći obilje stvaranja i razaranja, neka u 

     uzlaznom dijelu kruga (stvaranja), neka u silaznom (razaranja),

     a neka sa strane. U doticaju s njima, još manji dijelovi tvorevine

     nastaju. Bol, užitak i moć spoznaje su stvoreni u skladu sa

     stupnjem bića. To je svijet.

11. Ako ne shvaćaš da doista ne postoji vrijeme, to neznanje je

      također slobodna volja Gospoda Shive (Duha, Svijesti). Ovo

      neznanje je osnova za postojanje svijeta, a oni koji su u

      neznanju su užasnuti tim postojanjem.

12-13. Kada se, uslijed neizmjerne milosti Gospoda Shive, ili duhovne

     sile tvojeg Učitelja, ili razumijevanjem spisa o Vrhovnoj Svijesti

     (Paramashiva), dosegne pravo znanje o stvarnosti – to je ono

     stanje u kojem obitava Gospod Shiva i konačno oslobođenje.

    
14. Ta dva kruga, vezanost i oslobođenje, su igra Gospoda

     Shive i ništa vise. On nisu odvojeni od Gospoda Shive, jer

     stanje odvojenosti nikada nije niti postojalo. Uistinu, ništa

     se nikada nije desilo Shivi.

15. Na taj način Gospod, kao suština svih bića, posjeduje u 

     svojem vlastitom Biću tri velike Sile (Shakti): Volju (Iccha),

     Djelovanje (Kriya) i Znanje (Jinana).

Te tri Sile su poput  trozuba, poput trostrukog lotosa u kojem sjedi Gospod Bhairava, koji je suština svemira od 118 svjetova.

16. Ja sam, Abhinavagupta, napisao ove stihove za one od mojih dragih učenika, koji nemaju oštrinu spoznaje. Njima, koji su mi iskreno odani, sastavio sam ovih 15 stihova u svrhu trenutačnog prosvjetljenja

-----------

Odabrali Goga i Laci

Listopad 2008

Dobiveno od Joška iz Sombora