108 IZREKA MUDROSTI

　

Njegova Svetost Mahatapasvi Shri Kumar Swamiji

　

　

　

　

　

1.

Jedan je entitet koji poput niti u perlama brojanice prožima cijeli univerzum. Taj entitet prisutan je u svemu kao duša i svijest. Zato bismo trebali težiti stanju u kojem će sve naše aktivnosti dobivati poticaj i biti pod nadzorom tog Vrhunskog entiteta.

2.

Yoga je vrhunska bit ljudskog života. Zahvaljujući poticaju Yoge, čovjek može činiti velike stvari. Dobrobit ljudskog života počiva u Yogi. Prirodno je, stoga, da su veliki sveci ponosni na Yogu. Nužno je suptilnim uvidom proniknuti u temeljni princip sadržan u našim dubokim filozofskim tekstovima i Shruttijima. Život biva pročišćen samo kroz Vogijski pogled na svijet i kao takav predstavlja osnovu društvenog i nacionalnog života. Našim aktivnostima Yoga daje budnost, poticaj i postojanost čime mudar čovjek postaje sposoban prevladati niže osjećaje u duhu samoodricanja.

3.

Temeljna postavka Vedante je ta da ne postoji izlaz iz tuge, već samo zaštita od stanja tuge.

Puko verbalno očitovanje vjere ne vodi nas nikuda. Ono je nalik na baratanje gotovim novcem. Jednom rukom dajete, da biste drugom spremno uzeli. Oslobađanjem uma od žetja i vezanosti, iskusit ćete, još za ovog života, božansko blaženstvo oslobđene duše.

4.

Ne tražite središte interesa u vanjskome svijetu. To će vas odvesti u pogrešnom smjeru.

Ostvarite svoju vlastitu božansku prirodu i iskusite Božansko u sebi. To će vam iskustvo otvoriti riznicu svih tajni i osloboditi vas kruga rođenja i smrti. Kad jednom taj korijen bude iščupan, na svjetovnoj razini neće ostati ni list ni plod.

5.

Konačni cilj svih duhovnih nastojanja jest ostvariti oslobođenje još za vrijeme života. U usporedbi s tim ciljem sva čuda, kao što su hipnotizam, mesmerizam, te ostale izvanosjetilne percepcije i halucinacije, stvorene takozvanim yogijskim moćima, postaju ništavna i beznačajna. Nijedan aspirant neće im ni na trenutak pridati važnost. Ti su izazovi za one koji ne vjeruju u postojanje duže i kojima vladaju strasti, štoviše, takvi izazovi nikad ne mogu donijeti olakšanje u životu.

6.

Blagoslovljen je čovjek koji se odupre izazovu. On je budan i spreman je hrabro se suočiti s njime, uzimajući ga kao pokazatelja vlastitog samouzdignuća i duševne ravnoteže.

Prilagođavajud tome svoj svakodnevni život, on ostvaruje neustrašivost i nepomućeni duševni mir.

7.

Svaki izazov kojem se uspijemo oduprijeti, svaka loša misao koju uspijemo odagnati, svaka želja koju uspijemo kontrolirati, svaka gorka riječ koju uspijemo zaboraviti bez ljutnje, vrhunska je pobjeda koja izgrađuje moralni karakter, stabilan život i snažnu volju; to su temeljna pomagala koja nas vode u život pobjede i savršenstva.

8.

Svijet uma je fatamorgana. On, ustvari, ni ne postoji. U njemu je sve nestalno. Taj nedostatak um čini nestabilnim. Prijelazne faze nikada ne odgovaraju istini. Intelekt stoga ne bi smio dušu onečišcavati lažnim željama.

9.

Brahmacharva je temelj svakog uspjeha. Kad se strast koja uništava Brahmacharvu poigra sa strunama srca tada čovjek u metežu iluzornih nastojanja gubi mudrost i kontrolu. Onaj tko teži svjetovnim i krajnje svjetovnim snagama, neka se radije kloni aktivnosti, rijeci, pogleda i ukusa koji raspiruju strasti i u osjetilima stvaraju iluziju. To čak i učene i visokoumne ljude čini tromima i lijenima. Aspirant koji teži uspjehu mora stalno biti budan i oprezan u pogledu svojih svakodnevnih aktivnosti. Samo će na taj način svjetovno, intelektualno i duhovno uzdizanje biti olakšano. Primarna pomagala u provođenju Brahmacharve su zavjet i pjevanje posebnih Mantra. To je trajno iskustvo napretka u životu.

10.

Achara-Lakshno-Dharma. Definicija Dharme je dobro ponašanje. Dobro ponašanje daje dug život, slavu i napredak. Oslobođen ljutnje, ljubomore, iskren i miroljubiv čovjek doživjet će i sto godina. Naprotiv, svoj životni vijek skraćuje onaj tko ne pazi na dobro ponašanje.

11.

Veliki ljudi poput alkemičara koji su istinoljubivi, asketi koji su oslobođeni ljutnje, ovisnosti o alkoholu i ženama, čiji je govor blag, koji su milosrdni i štuju Acharyu-Gurua i starije ljude, koji su samilosni i svakodnevno piju mlijeko, koji poštuju zakon i vlast zemlje, koji su razumni i oslobođeni egoizma, slobodoljubivi i predani učenju, koji su teisti i posjeduju samonadzor - oni ubiru plodove alkemije života. Jedino oni sretno mogu živjeti i sto godina.

12.

Kad aspirant čvrsto odluci svoj um osloboditi od ovozemaljskih strasti i osjetilnih užitaka, te ga smiriti kroz potpunu predanost Bogu, kako tijelom tako riječju i djelom, kad razmišlja u skladu s Božjom voljom, bit će mu dato da iskusi svemoguću Božju milost u svemu što radi.

13.

Kad se prepustite bujici osjećaja vi i nesvjesno gubite veliki dio svoje unutarnje snage. Neprestani napor oslabljuje vaše živce. Štoviše, on um ometa do te mjere da vam ništa ne polazi za rukom. Samo smiren, odvažan i harmoničan um uspijeva ostvariti znatan napredak.

14.

Nije velika stvar moćnim oružjem ubiti strašnog lava ili neku drugu zvijer. Isto tako, prava je vrijednost znati se hrabro i srčano suočiti s izazovima, riješiti se uzaludnih želja i živjeti u odvojenosti.

15.

Ne možete biti sretni ako se ne oslobodite želja. Želje i zahtjevi oduzimaju vam prirodnu i samoniklu sreću. Onog trenutka kad se oslobodite vanjske vezanosti, iskusit ćete spontani nalet unutarnje sreće.

16.

Istinski sretan čovjek ne robuje užicima vezanim za vanjske predmete. Biti rob vanjskih užitaka znaci živjeti život u paklu.　

17.

Riječ "Dharma" doslovno znači da svaka aktivnost u ljudskom životu treba biti skladno vođena jer svako pretjerivanje vodi njenom gašenju. Sva nastojanja u našem životu Dharma uspješno drži unutar granica i uči nas kako da živimo skladnim životom. Ona također pročišćava i btagoslivlje svaku našu misao. U Dharmi nema mjesta nekontroliranim osjećajima.

18.

Prelistamo li stranice povijesti velikih naroda u kontekstu krupnih stvari koje su postigli njihovi velikani, tada u njima pronalazimo zapise o istoj osoba koja je bila pometač, i do te mjere siromašna pa nije mogla priuštiti ni svijeću, čime je s neospornom hrabrošćuu vodila životnu borbu, te bi se na kraju izdigla iz jednog sasvim običnog postojanja do položaja ministra ili kralja čemu danas, kao svom konačnom cilju, teže pripadnici visoke klase u društvu. No povijest ove čiste zemlje Indije prikazuje drugačiju priču. Naprimjer, Mahatma Buddha, Rishibh Dev, Mahavir Tirthankar i Kralj Bharartihari, te Raja Harishchandra i ostali vladari koji su se uzdigli do najviše slave u životu, odrekli su se svega i otišli u potragu za istinom i blaženstvom. O svojoj su prirodi stekli sjajna iskustva i spoznali da je stupanj praznine kojeg su ostvarili viči od svih njihovih blaga. Po tome se pristup uzvišene kulture Indije, zemlje slavnih mudraca, razlikuje od pristupa ostalih zemalja.

19.

Što je zemlja bogatija izvorima oružja, hrane i blagostanja, to više napreduje u svim smjerovima. Naš cilj nije povećavati siromaštvo i bespomoćnost jer polovica ljudskog života ovisi o vanjskom bogatstvu, a druga polovica o praksi pokore i odricanja. U obrambenoj politici Indije nema mjesta nuklearnom oružju jer je cilj indijske kulture oduvijek bio razvoj Sebstva i njegovo izdizanje iznad materijalnih izvora. Stoga vođa nacije ima plemenitu dužnost ne bi li bio odgovoran i ne bi li unapredio financijski, kulturni, integralni i teritorijalni status zemlje, ne bi li poboljšao indijski standard u području duhovnosti i Bogoostvarenja po ugledu na drevne mudrace.

20.

Udovice i siročad smatraju se nesretnim teretom društva. Glavni uzrok takvog stava je dogmatizam i mnoštvo općih sklonosti koje prevladavaju u društvu. U božanskom kontekstu ova stanja su nestvarna i predstavljaju samo simbole degradiranih oblika društva. Ta ljudska stanja ne treba odbaciti, niti na njih gledati s mržnjom. Uspnemo li se iznad iluzorne vezanosti društva i započnemo ozbiljno raditi, ta dva stanja će sama od sebe izgubiti značaj. Nužno je samopouzdanje i stalni napor. Nađe li se netko dovoljno odvažan ne bi li se prihvati) te dužnosti, takvi 63 momenti biti izbrisani iz društva.

21.

Nakon mračne i turobne noći tuge, rudi blistava i nadahnjujuća zora sreće. Čovjek koji spozna tu vječnu istinu, koji svoj posao radi predano i bez loših namjera, uzvišena je osoba. Onaj tko plače i ljutilo se iskaljuje na svojoj sudbini, taj nerazumno uvećava svoju tugu. Onaj tko nimalo ne vjeruje u svježe praskozorje svjetlosti, taj je nesretan i stalno podložan smrti.

22.

Iskustvo koje vam dočarava raznolikost postojanja, ne sasvim različitog od onog Božanskog, odvesti će vas ususret konačnoj sreći. Kako biste tijelo i um oslobodili okova Karme, posvetite svoje radnje i njihove plodove Bogu. To je jedina svrha ljudskoga života.

23.

Jačina pokore, sabranost, nesebičnost i duhovna zaokupljenost predstavljaju lijek za sve bolesti koji nikad ne zakazuje. Aspirant mora dobiti svoju nagradu.　

24.

Uspjeh nikad ne dolazi sam od sebe_{£ već se on postiže. Onaj tko otkrije tu tajnu nikad ne uzmiče u životnoj borbi. Čovjek koji nastavi postojano koračati stazom napretka u životu ostvaruje uspjeh. Onaj, pak, čiji uspjeh ovisi o drugima morati će se zadovoljiti samo snovima o uspjehu.}

25.

Onaj tko se izdigne iznad životnih nadanja i očajavanja, tko vjeruje u mukotrpan rad, tko očaj pretvara u nadu, gubitak u dobitak, a zlo u dobro, taj će imati snagu promijeniti sudbinu i ostvariti uspjeh u životu.

S druge strane, onaj tko nadu i očaj smatra pukim igračkama u rukama Sudbine beživotan je poput pijuna u šahu. On je igračka u tuđim rukama i nije sposoban proniknuti u tajnu života. To je nepromišljen čovjek koji se uzalud lomi između nade i očaja i ne uspijeva proniknuti u tajne života.

26.

Bogoostvarenje je čudesno iskustvo u ljudskom životu. Ono svojom slavom uspijeva razvezati svaki čvor. Ostvarena duša penje se do stupnja na kojem ne postoji strah od vremena i okolnosti, niti vezanost za život i smrt. Ta se stanja odnose samo na neznanje i ograničenja tijela. Zvijezde koje trepere u noći nestaju onog trena kad se pojavi svjetlo spoznaje.

27.

Vješt u akciji i Rajayogin je onaj tko je dušu oslobodio od svjetovnih i prolaznih stvari, te nečistih misli i svoju pažnju usmjerio na Brahmu i s Njime spojio svoje osjećaje.

28.

Životom upravljaju želje i strasti. Uspije li čovjek u tijeku života potisnuti strasti, nadzirući osjetila snagom uzvišenih misli, on će svoj život pretvoriti u blještavi ideal i baklju koja će osvjetljavati čitavi svijet. Biti neumoljiv prema mentalnim osjećajima u svjetovnom životu predstavlja stvarnu i univerzalnu pobjedu.

29.

Kako čovjek sve dublje ulazi u potragu za svjetovnim, tako se sve šire otvaraju vrata mentalnih iskrivljenosti. To, dakako, remeti duševnu ravnotežu. U prirodi čovjek ne može izbjeći utjecaj dvojnosti, prikladnog i neprikladnog. To jednako dovodi do mira ili nemira. Ako nam je um bistar sada, to nam ne daje nikakvu garanciju da već sutra mir neće prerasti u nemir. Vrata uma i osjetila su otvorena i prašina izazova, koju dižu osjećaji i prilike, nesmetano ulazi. Ciklon nemira začas se i bez muke podigne. Žrtve tog ciklona podjednako su i neuki i učeni. Izbjeći ga mogu samo junaci koji su, bez lažne spoznaje i predrasuda, uvijek budni i neprestano uvježbavaju mentalnu usredotočenost i ujednačeno raspoloženje.

30.

Kako biste razvili strpljenje, služite svima. Samonadzor bi trebao biti središnja točka vašega života. Jedino uz pomoć samonadzora sačuvat ćete svoje latentne snage.

31.

Učinite svoj život uspješnim tako što ćete razvijati duhovne vrijednosti. Nemojte dozvoliti da život kušate samo osjetilom nepca. Budete li udovoljavali strastima, nikada nećete biti zadovoljni zato što strasti vode duševnom i fizičkom nemiru. To bi trebalo biti jasno svakom ljudskom stvoru.

32.

Da biste dobili Božji blagoslov služite siromašnima i svima kojima je vaša pomoć neophodna. Osjetite u njima jedinstvenost života jer sjena siromaštva nasljeđe je svih. U odre|enom trenutku, svakom pojedincu potrebna je blagonaklonost i suosjećanje. Plodovi vanjskog svijeta nisu isključiva imovina jednog čovjeka, niti oni stoje uvijek na jednome mjestu.

33.

Biti predan Bogu ne znači voditi pasivan i neodgovoran život. Predanost podrazumijeva život samozatajnosti, odricanja od lažnog ponosa i predaje Božjoj volji.

34.

Aspirant koji se svim srcem preda Bogu ostvaruje iskustvo neraskidive povezanosti s vrhunskom snagom. Taj dodir jasan je plod štovanja Boga.

35.

Cista i odrješita volja močna je snaga koja je u stanju preobratiti svako srce. Zato je cilj svih duhovnih nastojanja ujednačiti i usredotočiti misli i emocije.

36.

Potraga za božanskim kvalitetama, čistoća misli i pravilna prehrana utiru put uspjehu u životu.

37.

Put mudrih je suptilan i kontemplativan. Prije nego zakoračite na tu stazu morat ćete se izdignuti iznad licemjerja.

38.

Nijedna stvar na svijetu nije isključivo dobra ili loša. Dok o njoj razmišljate, svaka prividno dobra ili loša stvar nosi vanjski pokrov vrline ili mane. Pametno je vezati se samo za one stvari koje, u okvirima čistoće, vode mentalnom i moralnom napretku.

39.

Vrlo je malo ljudi koji uz prerušene interese postupaju pravedno i u duhu odvojenosti i nepristranosti. Zato neka vaše odluke budu donesene u duhu istinske ispravnosti, kako u tijelu tako i u umu i djelovanju.

40.

Slušajte, razumijevajte i analizirajte. Potom Ga vizualizirajte uz pomoć pune koncentracije i meditacije. To je neophodno ako se želite naći licem u lice s Bogom.

41.

Karakteristika je ljudskog uma da poprima oblik stvari o kojoj ozbiljno i predano razmišlja. Ispunite um ozbiljnim mislima jer ga one neće usmjeriti prema osjetilima, već Bogu.

42.

Mudri su nas ljudi učili kako da se strpljivo suočimo i naviknemo na životne nedaće i nepravdu. U stanjima samopoštovanja i sreće ne treba biti nemiran duhom jer zajedno ona spontano i nesvjesno vode iskustvu unutarnje duhovne radosti. Samo splet oprečnih i nepovoljnih okolnosti u stanju takvog blaženog iskustva prouzročuje nemir. Kroz bogatstvo svojih iskustava mudri su ljudi, kako bi se zaštitili, odabrali put izdržljivosti u svim životnim neprilikama.

43.

Pojmiti savršenstvo neke stvari, nastojati zlo pretvoriti u dobro, dovesti sebe u sklad s prilikama u životu, vježbom njegovati blaženstvo u odvojenosti unatoč uronjenosti u ovozemaljske aktivnosti - sve to važni su koraci ljudskog uspona koji pomažu u stvaranju najuzvišenije slike o ljudskom postojanju.

44.

Duhovna snaga predstavlja bogatstvo onih koji ustraju u strogoj praksi. U svojoj zaokupljenosti Bogom oni nisu ni tromi ni slabi, već žive u pokori i oslobojeni su ega.　

45.

Velika snaga leži skrivena u predanosti. Nastavite i dalje svoja djela posvećivati Bogu, znajući da su ona Božja volja. Jedina tajna molitve jest u tome da se predate s osjećajem da sve što radite pripada Bogu. Ideju o traženju ili nagodbi treba do kraja napustiti.

46.

Molitva nije logično sredstvo za ostvarenje ili razmjenu svjetovnih stvari. Do njih se dolazi rođenjem ili u životu nakon rođlenja. Molitva ne smije ići u tom smjeru.

Predmet molitve treba biti predanost, potpuna posvećenost i postojana ljubav prema Bogu i samim time ostvarenje blaženstva.

47.

Prepustite plodove djela Gospodinu jer jedino On ima pravo njima raspolagati. On je beskonačna snaga, početak i kraj svega što činite. Samo je Njemu poznat dobar ili loš slijed onog što radite. Sve u životu, svaka namjera i svrha, odvija se u skladu s Njegovom zapovijedi. Ne biste se smjeli ponositi zaslugama proizaslima iz vaših djela jer i to je samo po sebi grijeh. Istinsko štovanje i predanost znači biti odvojen od grijeha.

48.

Apsolutno je nužno da snagom intelekta izbacite iz stvari sve što je nevažno. Uđe li nevažni element u neku stvar, on će pomutiti čistoću prihvatljivog elementa u njoj. To vam je kao kad iz voća iscijedite sok i ljusku bacite. Na jednak biste način trebali pratiti i lučiti misli i djela do njihovog konačnog ispunjenja. Napustite beskorisnu vezanost i brigu kao onaj neprihvatljiv element.

49.

S osmijehom pozdravite svaku bitku, bila ona nacionalna, društvena ili duhovna. Hrabro se suočite s njom jer iza nje rudi svjetlo slave. Snaga koja ne uzmiče otvara oči i pravi je vodič kroz život. Bog vas je izložio nedaćama kako biste još više očvrsnuli, pročistili se i sjajili poput zlata.

50.

Sumnja je najveći neprijatelj samouzdignuća. Ona je uzrok agonije i nemira uma. Svladajte tog neprijatelja snagom znanja, razlučivanja i predanosti i sagradite čvrste i napredne temelje svog života.

51.

Jedina korist od sjecanja na prošle zamke i neuspjehe jest u tome da u životu nastavite napredovati oprezno učeći lekcije kako ne biste ponavljali prošle greške. Neka vaš um bude poput cvijeta u proljeće. Njegujte duh vjere i ispunite um novim težnjama, probuđenim kvalitetama i odlukama.

52.

Tajna odricanja jest u tome da čovjek, koliko god je to moguće, ne popusti željama, strastima i egoizmu jer oni su uzrok nedaća. Nisu svjetovni predmeti ono što vas veže, već skrivene želje za njima. Vezan je onaj um koji je njima opsjednut. Zato, oprez!

53.

Nemoguće je odvojiti um bez duha odricanja. Zato nastojte da vaši fizički dijelovi budu nepogođeni kako bi um postao smirenim i sigurnim primateljem Božje milosti.

54.

Nastojte osloboditi se neprestane želje za zaradom i planiranjem svjetovnih stvari. Neka vas ne zavedu lažne vrijednosti i bogatstva. Ne rasipajte uludo snage u potrazi za prolaznim zadovoljstvima, već ih iskoristite kao sredstvo za ostvarenje viših vrijednosti.

　

　

 

______________________________________________

Pogovor

Cjelokupna praiskonska mudrost sakupljena je na ovom mjestu i u ovom izuzetnom obliku. Njegova Svetost Mahatapasvi Shri Kumar Swamiji ju je predao duhovnim aspirantima Hrvatske, Rusije i Austrije koji su u veljači 1995. godine boravili u Tapovanu, Dharwad 580003, Karnataka, Indija.

Njegova Svetost Mahatapasvi Shri Kumar Swamiji predaje IZREKE MUDROSTI svim tražiteljima Istine u svrhu trajnog poučavanja, izučavanja i cjelovitog korištenja u svakodnevnom životu. Dubina svetosti 108 IZREKA MUDROSTI podiže ovo djelo daleko iznad bilo kojeg poznatog stupnja i nadilazi sve postojeće jer nas doslovno uvodi u četvrtu dimenziju, neprestano nam šireći horizonte DUHOVNOG.

Umnožavanje i prepisivanje ovog djela slobodno je samo u punoj cjelovitosti originala, uključujući ovaj popratni tekst, a njegove su kopije besplatne.

Naziv izvornika: "SAYINGS OF WISDOM"

Njegova Svetost Mahatapasvi Shri Kumarswamiji

Tapovan, Dharwad 580003, India.