10.  DAVATI JE RADOSNIJE

U svakodnevnom zivotu covjek se susrece s bezbroj fenomena, kojih nije svjestan i naprosto ne reagira, zato sto ih uzima kao uobicajene, a koji su neprestano prisutni i koji ga prate cijeli zivot. Da li ste ikada razmisljali o tome, kada ste napisali pjesmu ili nacrtali sliku - otkud odjednom tolika inspiracija ?

Sjecate li se divne boje, koju ste dobili crtajuci sliku, kako vas je podsjetila na djetinjstvo i događaj, koji se zbio usko vezan uz tu boju ? Da li ste ikada osjetili karakteristican miris i nakon toga se sjetili događaja iz proslosti, vezanog uz taj miris?... Da li vas je probudila nepoznata glazba na prijelazu iz sna u javu, te ste je zeljeli zadrzati i upamtiti? Bila je to harfa, flauta ili hor pracen muzikom : slusali ste " muziku sfera ".

Da li vam se desilo kod buđenja da si postavljate pitanja: Da li je to san ili zbilja - u snu san, "sanjali ste san " i usput astralno putovali? Da li ste ikada procitali knjigu ili clanak, koji vam je istog momenta prosirio svijest, tako sto ste se blazeno osjecali izvesno vrijeme i - kako Hegel objasnjava - pritom dozivjeli " prosvjetljenje " ?

Zakoni, koje otkrivamo u objektivnom vanjskom fizikalnom svijetu ovise o stanju nase psihe, naseg nesvjesnog. VIDOVITOST je sposobnost primanja informacija iz okoline izvanosjetilnim putem. TELEPATIJA podrazumijeva prijenos misli između dva ili vise sudionika. PREKOGNICIJOM se stjecu spoznaje o buducim događajima. Pod BIOENERGIJOM podrazumijevamo emitiranje isijavanje, prijenos energije na jednu ili vise osoba. Pod pojmom RADIESTEZIJE podrazumijevaju se izvanosjetilne sposobnosti covjeka da u određenim okolnostima prima iz svoje okoline informacije, koje mu nisu dostupne normalnim osjetilima, a ne moze ih registrirati ni fizickim napravama.

Moja iskustva u primjeni umjetnickog djela u alternativnim metodama iscjeljivanja su mnogobrojna. Krajnji domet bio bi iscjeljenje uz pomoc umjetnickog djela, sa prethodnom radiestezijskom dijagnostikom oboljele osobe. Radiestezijski je potrebno ispitati stanje blokiranih cakri, trenutne bolesti od kojih ta osoba boluje, kao i osnovne i nedostajuce boje, radi primjene kromoterapije kod iscjeljivanja oboljele osobe. Potom, nakon uspostavljene telefonske linije, uz pomoc umjetnickog djela u razgovoru s oboljelom osobom primjenjujem psihoenergoterapeutsku metodu sa ili bez fotografije i viska.

U daljnjem postupku vise nije potrebna telefonska linija, vec se sve odvija prema unaprijed zakazanim terminima. Kombinacije unutar ove metode su razlicite, ovisno od mogucnosti sirine prijema i pracenja tretmana oboljele osobe.

Preko umjetnickog djela, koje sluzi kao relej, prijenosnik, moze se uci u stan, sto nije nista novo, s obzirom da se to moze ciniti i bez slike, uobicajenim metodama astalnog putovanja, a djelovanje boja i primjena kromoterapije uz pomoc umjetnickog djela na oboljele osobe od ogromnog je znacaja po zdravlje ( sve sam to potanko obrazlozio u clancima : " Boja je svjetlst", " Meditacija uz pomoc umjetnickog djela ", kao i metodu meditacije " Misticno iskustvo " - objavljeno u casopisu Arka ).

Mnogi alternativci i okultisti ne govore o takvim tehnikama, te morate sami da istrazujete kroz knjige, ciji autori poneki put i ne shvacaju da su sudjelovali i bili prisutni u sferama nepoznatog. Vladimir Gruden iznosi : " Treba slusati nepoznato, ono sto vas vodi ka najpovoljnijoj odluci; ukinuti sva znanja, sve spoznaje i tada se zna najvise. Koliko je lijepih trenutaka propalo, jer previse smo znali, previse mislili i bili previse oprezni... Boraveci cesto u nepoznatom, sve vrijednosti ovoga svijeta ostaju nam blijede. Pred nepoznatim, rezultate istrazivanja prepoznati cemo iz jedne istine - nase prirode - kao ciste produkte postojanja, koji se pojavljuju, kada se ostvare uvjeti za njihovo pojavljivanje. "

Zivimo u jednom svijetu, a postojimo i u drugom. Rastemo u ovom drugom, a bavimo se ovim prvim svijetom. Dvojnost nase egzistencije uzrok je svih patnji kroz koje prolazimo. Mir

-  koji trebamo cekati u toj neizvjesnosti - najznacajnija je dimenzija novog covjeka, covjeka buducnosti. Pitamo se : gdje poceti, potraziti nepoznato, gdje je ljubav, istina ? Odgovor je : U svakom pojedincu, u meni!

Nepoznato cesto daje impulse ljubavi. Sto je ljubav ? To je teznja prema nekom sjedinjenju,

spajanju - i toj definiciji ne treba dodavati nista vise. Treba ljudima pomagati bez velikih napora, bez prisile, svojom licnoscu. Rastimo i razvijajmo se, postanimo sretniji, mirniji,tolerantniji ! Svojom ljubavlju " prisiliti " cemo i druge da krenu putem sklada, srece i ljubavi.

Heraklit : " Nevidljiva harmonija jaca je od vidljive. " Rabindranath Tagore iznosi : " Vizije zivotu daju snage, a smrti radost. " Krishnamurti iznosi : " Izleti u Nepoznato, u stanje bez misli, bez briga, bez asocijacije - velika su stednja energije. "

Neposrednost i bliskost umjetnosti s nepoznatim izrazena je u djelima mnogih velikih mislilaca. Benedetto Croce umjetnost poistovjecuje s intuitivnom spoznajom, koja fantazijom spoznaje ono individualno. Svaka je prava intuicija - po njemu - u isti mah i izraz ! Fredrich Wilhelm Schelling iznosi da je filozofija umjetnosti zavrsni kamen cijelog svoda filozofije. Umjetnost je dokument iskonskog identiteta besvjesnog sa svjesnim, ocitovanje sklada nuznosti i slobode. Ona je objava apsoluta, odnosno bozanstva. Ljepota je ono beskonacno prikazano kao konacno. Umjetnik ne oponasa prirodu, nego stvara nesto novo; razrjesava beskonacna proturjecja, koja se drugacije i ne daju razrijesiti nego " cudom umjetnosti ". Za umjetnicko stvaralastvo nuzna je snaga genija, ono bozansko u covjeku...

Umjetnost je sama sebi svrha, nezavisna od svih vanjs-kih svrha, zato i odbija srodnost s osjetilnim uzitkom, koriscu, cak i s moralom i znanoscu. Friedrich Nietzsche prihvata umjetnost kao jedinstvo dionizijskog i apolonskog - i daje joj najpotpunije prihvacanje zivota i najvise ocitovanje covjeka. Ona je podsticaj -stovise, smisao zivota - jer svijet i postojanje dobivaju svoje opravdanje jedino kao estetski fenomen.Samo zahvaljujuci umjetnosti, moguce je podnijeti egzistenciju, podnijeti istinu i prevladati pesimizam.

Immanuel Kant govori o umjetnosti kao dozivljaju ljepote, zasnovanom na bezinteresnom svođenju oblika umjetnickog djela, a koje ne izlazi iz sadrzaja djela, odnosno njegove eticke, politicke ili rodoljubne ideje... Arthur Schopenhauer govori o nadarenom pojedincu, koji se moze osloboditi bola, ako prevlada svoje osobne interese i prepusti se bezinteresnom dozivljaju umjetnosti i spoznaji cjeline. Umjetnost dakle ima funkciju katarze - ona oslobađa.

Erich From iznosi da je davanje najveci izraz moci : " U samom aktu davanja ja dozivljavam svoju cvrstinu, svoje bogatstvo i svoju snagu. Taj dozivljaj pojacane vitalnosti i moci

ispunjava me radoscu. Ja dozivljavam sebe kao bogatog, kao onog koji trosi, koji je ziv i zato radostan. Davati je radosnije nego primati, ali ne zbog toga sto je to lisavanje, vec zbog toga sto u aktu davanja dolazi do izrazaja moja zivotnost. "

Georg Wilhelm Friedrich Hegel istice hrabrost za istinom i vjeru u moc Duha, kao uvjete filozofije : " Covjek, jer je Duh, moze i mora se smatrati dostojnim svega onoga sto je najuzvisenije. Ne moze nikada precijeniti velicinu i moc svoga duha. I, ako ima tu vjeru, nista nece biti dosta otporno ni kruto, a da mu se ne objavi. "

Soren Kierkegaard govori : " o bezdanu, iz kojeg ucenik samo vjerom stice spas i utociste u beskonacnosti. Zivot je proigrao samo onaj, koji nije postao svjestan sebe kao Duha, niti toga da stoji pred Bogom. Svi zivotni problemi su individualni. I vjera je dakle privatan odnos covjeka i Boga. Svaki pojedini covjek mora naci svoj put. Nema opce sheme. "

Immanuel Kant : " Covjekova je volja sama sebi zakon. Covjek je autonomni zakonodavac svog ljudskog djelovanja. U tom samoodređenju i samoodgovornosti temelji se njegovo dostojanstvo i velicina licnosti. Radi samo prema onoj maksimi, za koju ujedno mozes htjeti da tvoja volja postane opci zakon. " Giordano Bruno odbacuje sve sluzbene autoritete, jer " jedini autoritet treba da bude razum i slobodno izrazavanje. "

Uz sliku Rembrandt Van Rijn " Faust ", Ernst Bloch zapisao je : " Svaki je mislilac, ako zasluzuje to ime, blizak Faustu koji istrazuje - Covjek koji za svojim radnim stolom docekuje ponoc, trazeci rjesenja i ono sto je nuzno. Od mislilaca je Faust uzeo svoju sliku i priliku. Svoju sumnju i svoj satiruci trud za izvjesnoscu, za priznatom moci akcije i sjeme u svrhu boljitka i pouke. "

Vatra je simbol znanja, svjesti, prosvjetljenja - to je volja. Bitno je da se plamen ne ugasi. Vatra, kazao je jedan veliki ucenjak, je hrabrost duha, koji stremi naprijed, siguran da ce naci istinu.

Krishna iznosi : " Bog boravi u svakom od nas, ali ga malo ljudi zna naci. Poceti ce put spasenja onoga trenutka, kada budes sagledao savrseno bice, koje je iznad svijeta i u tebi samom; moras odluciti da napustis prijatelja, koji se javlja u vidu zelje i ukrotis stra-sti... Covjek - koji zrtvuje svoje zelje i djela svoja bicu iz kojeg proisticu principi svih stvari, i

preko kojeg je svijet stvoren - tim zrtvovanjem dostize savrsenstvo.."

Ideja da se Bog, Istina, Ljepota i Beskrajno Dobro otk-rivaju svjesno u covjeku, mocno i spasiteljski, i to tako da njegova moc snagom ljubavi sija do dubine neba, gdje stize zrtvovanjem, ta se ideja prvi put javila sa Krishnom.

Jedan od poslednjih iniciranih posvecenika anticke Grcke - Platon, razotkriva nam tajnu tri stupa na kojima pociva covjecanstvo, ili trima zrakama svjetlosti, koje idu od jednog izvora Boga, da bi ga prihvatili i vratili tom istom izvoru. Tako se dolazi u dodir sa djelovanjem Bozanskog uma, posredstvom Dobrote, Ljepote i Istine.

U sklopu ovog mog izlaganja ne mogu, a da ne spomenem Alister Crowleya i Liber Legis (AL), koji daje 3 temeljna zakona:

I  - zakon : " Citav zakon ce biti : cini sto ti hoces."

Da bi covjek, koji je otkrio vlastitu istinu voljom postigao konacnu realizaciju, moze u okviru svoje orbite raditi sto hoce. Takvu realizaciju imamo kod Egipcana kao Sahu, tj. Uzviseno Tijelo. Covjek, koji stigne do tog vjerovanja nije vise to i postaje Bog. Takvo vjerovanje mozemo naci kod Hindusa u Nauci o Tijelu Di-jamanta - Munje. U Bibliji postoji mit o Enohu.

II  - zakon : " Svaki Muskarac i svaka Zena su Zvijezde."

Ova tvrdnja razotkriva Covjekovu Misteriju, jer kaze da je Covjek Zvijezda i kao takav ima tocno određenu orbitu, iako neodređenu i pogresnu. Ovu orbitu mozemo poistovjetiti s Anđelom Cuvarom, Istinitom Voljom Covjeka.

III - zakon : " Ljubav je zakon, Ljubav pod voljom. "

Kod trazenja istine moramo upotrijebiti osobitu Formulu Liber Legisa " Ljubav je zakon, ljubav pod voljom. " Ovu formulu nije moguce razotkriti, jer pokazuje Misterije Operativne Magije, koja bi u slucaju da je spoznaju profani, znacila njihovo unistenje.

Sva ova tri zakona ja bih sveo u jednu recenicu sa tri rijeci : " Dobro se zezati ", uz obrazlozenje da nam nije bitna duzina zivotna vijeka, vec ispunjen, sadrzajan i cjelovit zivot,

uz veseli zavrsetak. U prilog moje konstatacije i Vladimir Gruden iznosi : " Biti oz-biljan u igri smijesno je, a igrati se u toku igre prava je stvar."

Jorge Angel Livraga Rizzi iznosi : " Svi mi nosimo u srcu neki ideal, neku zelju, nekakav opci plan zivota. Svi mi imamo citav niz plemenitih nadanja i ciljeva, koji rukovode citavim nasim zivotom. Skup ovih elemenata cine unutarnje bice svakog od nas. Slijedeci ove ideale iz dana u dan, iz mjeseca u mjesec, iz godine u godinu, mi polako postajemo istinski autenticni i istina progovara iz nas... Moramo se ponovno susresti sa sobom. Moramo ponovno upoznati sebe... Moramo pokusati ostati stalno povezani sa svijetom snova, tim carobnim svijetom, koji ce nas poslije smrti docekati onako cudesno, kakav je on sam, i obaviti spokojstvom jedne ostvarene zivotne misije i jednog vracenog zivotnog duga."

Povezati parapsihologiju, alternativu i slikarstvo, a da se ne ode u sirinu - nije moguce. Ne smijemo olako obezvrijediti ono realno i velicanstveno, sto su velikani povjesti ostavili za sobom. Govoriti o vatri kao pokretacu - vatri kao volji, razumijevanju velikih istina koje su nam donijete - nije lako. Govoriti o ljubavi kao snazi, koja zamjenjuje ljudsku dusu, o dobroti i plemenitosti; govoriti o ljepoti umjetnickog djela pri otvorenju neke slikarske izlozbe - vrlo je tesko.

" Danas na zalost ", kako iznosi Eduard Sire, " suvremeni covjek trazi zadovoljstvo bez srece, srecu bez znanja i znanje bez mudrosti. Suvremeni covjek je razdvojio odgoj tijela, duse i duha, da bi postigao vlast nad sobom, covjek treba potpuno da stopi svoje fizicko bice, svoj moral i svoj intelekt. "

Produbljenim izucavanjem, stalnom primjenom, covjek moze da uspostavi svjesnu vezu s nevidljivim silama univerzuma, snaznim podvigom on moze da postigne neposredno duhovno viđenje, da otkrije puteve onostranog i da bude sposoban da njima hoda. Samo onda, kad moze reci da je " nadmudrio " i pobijedio sudbinu i da je osvojio, ovdje na Zemlji, kao " bozansku slobodu " - samo tada posvecenik moze postati pokretac, prorok i teurg, sto ce reci " onaj koji vidi i stvara duse. "

/ Autor procitao 14. lipnja 1993. godine, od 19 do 20 sati u Klubu knjizevnika i znanstvenika - pri otvorenju svoje dvanaeste samostalne izlozbe slika / Tekst iz knjige : Borivoj Bukva - SVJETILJKE I ZIVOT / hrvatsko knjizevno - znanstveno drustvo, klub znanstvenika i knjizevnika Rijeka / Rijeka, 1994.