Najveći mag

„Muškarca privlači žena, ženu privlači muškarac, a kad se sjedine u seksualnom odnosu njihova se vezanost za materijalni svijet sve više i više povećava ...Međutim., mi se ne bismo trebali baviti privlačnim svjetlucanjem materijalnog svijeta; mi bismo trebali postati privučeni Krišnom. Kad nas privuče Krišnina ljepota, lažna ljepota materijalnog svijeta izgubit će za nas svu privlačnost."

U materijalnom svijetu svakoga privlači seks. To je činjenica. Kao što Srimad-Bhagavatam kaže:  „Sreća, takozvana sreća obiteljskog života počinje seksualnim odnosom." Obično se muškarac ženi da bi zadovoljio seksualnu želju. Potom
začinje djecu. Zatim, kada djeca odrastu, kćer se udaje za mladića, a sin se ženi djevojkom s istim ciljem: zbog seksa. Potom dolaze unuci. Na taj se način materijalna sreća proširuje: sry-aisvarya-prajepsavah. Sri znači „ljepota", aisvarya znači „bogatstvo", a praja znači „djeca". Ljudi misle da su uspješni ako imaju lijepu ženu, pozamašan račun
u banci, dobre sinove, kćeri, snahe itd. Sastoji li se nečija obitelj od lijepih žena, bogatstva i puno djece, smatra se da je taj čovjek jako uspješan. Kakav je to uspjeh? Sastre [sveti spisi] kažu da je taj uspjeh samo proširenje seksualnog odnosa. To je sve. Možemo to uglačavati na
različite načine, ali tu istu sreću zbog seksa imaju i svinje.

Svinje po cijeli dan jedu - „Gdje je izmet? Gdje je izmet?" - a potom se upuštaju u seks bez ikakva ograničenja. Po pitanju seksualnog partnera svinja ne pravi razliku između svoje majke, sestre ili kćeri. Sastre kažu da smo zatvoreni u kavez ovog materijalnog svijeta samo zbog seksa. Drugim riječima, mi smo žrtve Kupidona koji je bog seksa. Sve dok osobu ne potakne Madana, ne može joj se omiliti seksualni život. Jedno od Krišninih imena je Madana-mohana, „onaj koji pobjeđuje Kupidona." Drugim riječima, osoba privučena
Krišnom zaboravit će zadovoljstvo koje potječe od seksa. To je test napretka u svjesnosti Krišne. Svatko je sluđen silinom seksualne želje. Srimad-Bhagavatam kaže: „Cijeli se ma­terijalni svijet pokreće zbog privlačnosti između muškarca i žene." Muškarca privlači žena, ženu privlači muškarac, a kad se sjedine u seksualnom odnosu, njihova se vezanost za materijalni svijet sve više i više povećava. Poslije vjenčanja, muškarac i žena traže udoban dom i posao, ili nešto zemlje za obrađivanje, jer moraju zaraditi novac kojim će nabaviti hranu i druge stvari. Onda dolaze suta (djeca), apta (pri­
jatelji i rođaci), i vittaih (bogatstvo). Na taj način materijalni svijet postaje sve privlačniji; a sve počinje našom privučenošću seksualnim užitkom.

Međutim, mi se ne bismo trebali baviti privlačnim svjetlucanjem materijalnog svijeta; mi bismo trebali postati privučeni Krišnom. Kad nas privuče Krišnina ljepota, lažna ljepota materijalnog svijeta izgubit će za nas svu privlačnost. Kao što Sri Yamunacarya kaže:
yad-avadhi mama cetah Krišna-padaravinde
nava-nava-rasa-dhamany udyatam rantum asit
tad-avadhi bata nari-sangame smaryamane
bhavati mukha-vikarah susthu nisthivanam ca
„Od kada me privukla Krišnina ljepota i od kada sam počeo služiti Njegova lotosova stopala, osjećam uvijek novo zadovoljstvo, a čim pomislim na seks, usta mi se zgrče i ja pljunem."
Dakle, Krišna je Madana-mohana, pokoritelj Madane ili Kupidona. Madana privlači svakoga, ali kada je netko privučen Krišnom, Ma­dana biva savladan. Čim je Madana savladan, mi osvajamo materijalni svijet. Inače je to vrlo teško učiniti.

Kao što Krišna kaže u Bhagavad-
giti [7.14]:
daivi hy esa gunamayi
mama mayd duratyaya
mam eva ye prapadyante
mayam etarh taranti te
Vrlo je teško nadići materijalni svijet, ali ako se predamo Krišni i čvrsto se uhvatimo za Njegova lotosova stopala - „Krišna, spasi m e ! " - On obećava: „Da, spasit ću te. Ne brini se, ja ću te spasiti." Kaunteya pratijanihi na me bhaktah pranasyati: „Dragi Moj Arjuna, možeš objaviti svijetu da ću zaštititi Svog bhaktu koji nema druge želje osim da Me služi."

Na žalost, ljudi ne znaju da je naš jedini posao uzeti utočište Krišne. Nemamo nikakvog drugog posla. Sve drugo što bismo mogli raditi samo nas zapleće u ovaj materijalni svijet. Svrha je ljudskog života osloboditi se okova materijalnog svijeta. Međutim, kao što Bhagavatam kaže: na te viduh svartha-gatim hi visnum - „Ljudi ne znaju da je krajnji cilj života spoznati Visnua, ili Krišnu." U ovom je dobu vrlo teško okrenuti ljude prema svjesnosti Krišne. Međutim, Caitanya Mahaprabhu [posljednja inkarnacija Krišne iz 15. stoljeće] nam je naredio da diljem svijeta di­jelimo ovo znanje. Stoga, pokušajmo. Čak i ako ljudi ne prihvate naše upute, to ne znači da trebamo prestati. Naša je jedina kvalifikacija
trud - pokušavati dati sve od sebe. Maya [iluzija] je vrlo jaka.

Stoga, izbaviti živa bića iz mayinih okova nije baš lako. Moj je Guru Maharaja [duhovni učitelj] imao mnoštvo hramova diljem Indije i ponekad bi znao reći: „Kada bih prodajom svih ovih hramova mogao jednog čovjeka obratiti na
svjesnost Krišne, moja bi misija bila uspješna." Tako je običavao go­voriti. Naš cilj nije izgraditi velike zgrade, iako je to katkad potrebno za ši­renje svjesnosti Krišne i pružanje utočišta ljudima. Naš je glavni posao okrenuti lica zbunjenih uvjetovanih duša prema Krišni. To je naš glavni cilj. Zato su nas Bhaktivinoda Thakura i drugi vaisnave upozorili da
budemo oprezni s izgradnjom velikih hramova, jer bi naša pozornost mogla skrenuti prema materijalnim stvarima. Drugim riječima, mogli bismo zaboraviti na Krišnu.

Naravno, u krajnjem smislu ništa nije materijalno. Misliti o nečemu kao materijalnom puka je iluzija. Zapravo, ne postoji ništa drugo osim duha. Kako bi moglo postojati nešto materijalno? Svevišnji Gospodin je Vrhovni Duh, a kako sve potječe od Njega, pa i ono što mi nazivamo materijalnom energijom, onda je u krajnjem smislu sve duhovno. Međutim, problem je u tome što u materijalnom svijetu, Krišninoj nižoj energiji, postoji mogućnost zaboravljanja Krišne. Ljudi se bave s toliko puno djelatnosti - to možemo jasno vidjeti u zapadnim zemljama - te iznalaze tako puno suvremenih olakšica, ali rezultat toga je da zaboravljaju na Krišnu. To je materijalno - to zaboravljanje Krišne. Ustvari, ne postoji ništa drugo osim Krišne i Njegovih energija. Za maha-bhagavatu, uzvišenog sveca, ne postoji poimanje materijalnog i duhovnog jer on posvuda vidi Krišnu. Kad
ugleda nešto što mi nazivamo materijalnim, on to vidi kao preobražaj Krišnine energije (parinama-vada).

Gospodin Caitanya je dao sljedeći
primjer:
sthavara-jahgama dekhe, na dekhe tara murti
sarvatra haya nija ista-deva-sphurti
Čisti bhakta [uzvišeni svetac] može vidjeti drvo, ali on zaboravlja na drvo i vidi Krišninu energiju. Čim vidi Krišninu energiju, vidi Krišnu. Tako umjesto drveta on gleda Krišnu.
Još jedan primjer su Sunce i Sunčeva svjetlost. Čim ugledate Sun­čevu svjetlost, odmah možete pomisliti na Sunce. Nije li tako? Kada ujutro kroz prozor ugledate Sunčevu svjetlost, možete se odmah sjetiti Sunca. Uvjereni ste da postoji Sunce jer znate da bez Sunca ne bi bilo ni Sunčeve svjetlosti. Slično tome, kad god nešto ugledamo, trebamo odmah pomisliti na Krišnu u odnosu na tu određenu stvar, jer ta je stvar očitovanje Krišnine energije. Budući da se energija ne razlikuje od energetika, oni koji su shvatili Krišnu i Njegove energije ne vide ništa drugo osim Krišne. Zato za njih ne postoji materijalni svijet. Za savršenog je bhaktu sve duhovno (sarvam khalv idarh brahma).

Stoga trebamo uvježbati oči kako bismo posvuda vidjeli Krišnu. To uvježbavanje je predano služenje Krišne, proces pročišćenja:
sarvopadhi-vinirmuktam tat-paratvena nirmalam
hrsikena hrsikesa-sevanam bhaktir ucyate
Čim se nađemo u svjesnosti Krišne, odbacujemo sva lažna imenovanja pa naše gledanje, dodirivanje, mirisanje itd., postaje nirmala, pročiš­ćeno služenjem Krišne. Tada možemo, odmah, posvuda vidjeti Krišnu. Sve dok naše oči nisu pročišćene, ne možemo vidjeti Krišnu, no čim se pročiste procesom predanog služenja vidjet ćemo samo Krišnu.
Prema tome, Kupidon je jedan od zastupnika iluzorne, materijalne energije, ali ako smo mi savršeno svjesni Krišne, Kupidon nam svojim strelicama ne može probosti srce. To nije moguće.

Dobar je primjer za to Haridasa Thakura. Kada je Haridasa Thakura bio mladić, usred noći mu je prišla lijepo odjevena prostitutka i otkrila da se želi s njim sjediniti. Haridasa Thakura je odgovorio: „Dobro, molim te, sjedni. Ispunit ću tvoju želju, ali dopusti mi da najprije dovršim pjevanje Hare
Krišna." Zamislite samo! Mrkla je noć, a pred Haridasom Thakurom je prelijepa mlada djevojka koja s njim želi imati seksualni odnos. Me­đutim, on i dalje pjeva Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Kako on nikad nije prestao pjevati, njezin plan nije uspio. Dakle, Kupidon nam ne može probosti srce, ako smo uvijek u pot­punosti zaokupljeni svjesnošću Krišne. Pred bhaktom može biti na tisuće lijepih žena, ali ga one ne mogu uznemiriti. On ih vidi kao Krišnine energije i misli: „One su Krišnine; namijenjene su Njegovom
užitku."

Dužnost je bhakte da pokuša sve lijepe žene uključiti u služenje Krišne, a ne da pokušava uživati u njima. Bhaktu ne probadaju Kupidonove strijele jer sve vidi povezano s Krišnom. To je pravo odricanje. On ne prihvaća ništa za užitak svojih osjetila, već uključuje sve i sva­
kog u služenje Krišne. To je proces svjesnosti Krišne.
Puno vam hvala.