Meditacija pomoću transcendentalnog zvuka

 

Na predavanju održanom na Bostonskom sveučilištu, u ljeto 1969. godine, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada je predstavio sustav meditacije glasovit po svo­joj iznimnoj moći te činjenici da ga se može lako primjenjivati gotovo svuda i u svako doba. „Prihvatite li ovaj jednostavan proces," rekao je, „pjevanje Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, odmah se uzdižete na transcendentalnu razinu." Zatim je dodao: „Niti jednu drugu meditaciju ne možete primjenjivati dok šećete ulicom."

 

Dragi moji mladići i djevojke, puno vam hvala što ste došli na ovaj skup. Mi širimo Pokret svjesnosti Krišne jer u cijelom svijetu postoji velika potreba za tom svjesnošću. Sam proces je vrlo lagan - to mu je prednost. Prije svega, moramo pokušati razumjeti što je transcendentalna razina. Što se tiče našeg sadašnjeg stanja, mi se nalazimo na raznim razinama. Stoga, najprije moramo dostići transcendentalni položaj; tek se tada može govoriti o transcendentalnoj meditaciji. U trećem poglavlju Bhagavad-gite, pronaći ćete objašnjenje o raznim stanjima uvjetovanog života. U materijalnom svijetu svatko je pod utjecajem tjelesnog shvaćanja života. Netko misli: „Ja sam Indijac." Vi mislite: „Ja sam Amerikanac." Netko drugi misli: „Ja sam Rus." Netko opet misli da je nešto treće, ali svatko misli: „Ja sam tijelo." Taj se tjelesni stupanj uvjetovanog života naziva osjetilna razina jer, sve dok shvaćamo život u tjelesnim okvirima, uvjereni smo da sreća znači zadovoljavanje osjetila. To je sve. To tjelesno poimanje života u današnje je vrijeme jako izraženo; ne samo u današnje vrijeme, već od stvaranja materijalnog svijeta. To je bolest: „Ja sam tijelo."

U Srimad-Bhagavatamu se kaže: yasyatma-buddhih kunape tri-dha-tuke - misliti da smo tijelo znači smatrati sebe vrećom kože i kostiju. Tijelo je vreća kože, kostiju, krvi, mokraće, izmeta i mnoštva drugih 'krasnih' sastojaka. Stoga kad mislimo: „Ja sam tijelo", ustvari mislimo „Ja sam vreća kostiju, kože, izmeta i mokraće. To je moja ljepota; to mi je sve." Takvo tjelesno shvaćanje života nije jako inteligentno, a njegovanje tijela nije put koji vodi do samospoznaje. Onima koji su potpuno obuzeti tjelesnim shvaćanjem života preporučuje se primjena sustava dhyana-yoge, yoge meditacije.

Dakle, trebamo nadići tjelesno shvaćanje života i doći na duhovnu razinu. To je cilj svakog pravog procesa samospoznaje. Predavanje sam počeo tvrdnjom da svi najprije mislimo da smo tijelo. Potom, onaj tko je nadišao tjelesno shvaćanje života, dolazi na razinu uma. Indriyebhyah param manah. Riječ manah znači „um". Gotovo se sve stanovništvo svijeta nalazi pod utjecajem tjelesnog shva­ćanja života, ali ipak, postoje i oni koji su pod utjecajem umnog shvaćanja života. Oni za sebe misle da su um. Nekolicina ljudi je na intelektualnoj razini. Kada pak nadiđete i tu intelektualnu razinu, onda dolazite na duhovnu razinu. To je prva spoznaja koja je potrebna.

Prije nego što se počnete baviti transcendentalnom meditacijom, morate doći na transcendentalnu razinu. Transcendentalna se razina naziva brahma-bhutah. Možda ste već čuli tu riječ - Brahman. Transcendentalist misli: „Aham brahmasmi - ja nisam ovo tijelo; ja nisam ovaj um; ja nisam ova inteligencija; ja sam duhovna duša." To je transcendentalna razina. Govorimo o transcendentalnoj meditaciji. Dakle, nadišavši tjelesno, umno, a potom i intelektualno shvaćanje života, dolazite do prave duhovne razine koja se naziva brahma-bhutah stupanj. Ne možete samo izgovoriti neke riječi - „Ja sam sada spoznao Brahman." Postoje pokazatelji.

Sve ima svoje pokazatelje, a po čemu možete znati da je netko spoznao transcendenciju - objašnjeno je u Bhagavad-giti [18.54]: brahma-bhutah prasannatma. Pokazatelj da se netko nalazi na transcendentalnoj razini, stupnju brahma-bhutah, njegovo je raspo­loženje - on je uvijek radostan, nikada nije zlovoljan. Onaj tko je na transcendentalnoj razini ne žudi ni za čim, niti se zbog čega žali. Dva su pokazatelja materijalne razine: žudnja i jadikovanje. Žu­dimo za stvarima koje nemamo, a jadikujemo za onima koje smo izgu­bili. To su pokazatelji tjelesnog shvaćanja života. Čitav materijalni svijet žudi za seksom. Seks je u osnovi svake žud­nje. Bilo da promatrate ljudsku, životinjsku, ptičju zajednicu ili zajednicu kukaca, vidjet ćete posvuda da seksu pripada istaknuto mjesto. To je materijalistički način života. Mladić žudi za djevojkom, djevojka žudi za mladićem; muškarac žudi za ženom, žena žudi za muškarcem i to neprestano traje.

Čim se muškarac i žena sjedine, čvrsti čvor u srcu još se više za­tegne. Misle: „Ja sam materijalno tijelo. Ovo tijelo pripada meni. Ova žena ili muškarac pripada meni. Ova zemlja pripada meni. Ovaj svijet je moj." To je čvrsti čvor. Umje­sto da nadiđu tjelesno poimanje, oni se još više zapleću. Situacija postaje vrlo teška. Zato Krišna u Bhagavad-giti savjetuje da, ako vas imalo zanima primjena yoge i meditacije u pokušaju uzdizanja na transcendentalnu razinu, morate odustati od prekomjernog (nedozvoljenog) seksa. Međutim, u današnje doba to nije moguće. Zato naša metoda, svje­snost Krišne, ne traži; „Prestanite sa seksom." Mi kažemo: „Nemojte se upuštati u nedopušten seks." Naravno, odbacivanje nedopuštenog seksa zahtjev je civiliziranog života, a što onda reći o transcenden­talnom životu. U svakom civiliziranom društvu postoji institucija bra­ka, a postoji li seks izvan braka, on se naziva nedopuštenim.

Nijedno civilizirano društvo ne odobrava takav seks svojim članovima, a kamoli onima koji teže transcendentalnom životu. Transcendentalni život mo­ra biti pročišćen od svih umnih i tjelesnih shvaćanja jastva. Međutim, ljude u ovom dobu Kali, u kojem su svi uznemireni, uvijek puni tjeskobe i kratkog životnog vijeka, uglavnom uopće ne zanimaju nikakve transcendentalne teme. Zanima ih samo tjelesno shvaćanje života. Ako se želite ovdje, u ovom dobu, uzdići na transcendentalnu ra­zinu, morate slijediti preporuke vedske književnosti. U ovom je dobu jednostavnim pjevanjem svetog imena Boga moguće dostići sve savršenstvo. Mi ne uvodimo ovaj proces pjevanja jer smo to sami izmislili, kako bismo olakšali stvar. Ne, Gospodin Caitanya Mahaprabhu je prije pet stotina godina uveo ovaj proces transcendentalne meditacije. Preporučuje ga i vedska književnost, a i praktičan je.

Primijetili ste kako moji učenici, ovi mladići i djevojke, odmah doživljavaju transcendentalne osjećaje čim počnu pjevati Hare Krišna. Pokušate li i vi, vidjet ćete kako se podižete na transcenden­talnu razinu. Pjevanje Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare je, stoga, najlakši proces transcendentalne meditacije. Ovaj će vas transcendentalni zvuk odmah ponijeti do transcenden­talne razine, pogotovo ako pokušate pažljivo slušati, tako da vam se um posve zaokupi zvukom. Ova se Hare Krišna zvučna vibracija ne razlikuje od Krišne, jer Krišna je apsolutan. Kako je Bog apsolutan, nema razlike između Božjeg imena i samog Boga. U materijalnom svijetu postoji razlika između vode i riječi voda, između cvijeta i riječi cvijet.

Međutim, u duhovnom svijetu, u apsolutnom svijetu, te razlike nema. Stoga, čim izgovorite Hare Krišna, Hare Krišna, istog se časa družite sa Svevišnjim Gospodinom i Njegovom energijom. Riječ Hare označava energiju Svevišnjeg Gospodina. Energija Sve­višnjeg Gospodina sve obavlja. Kao što su planeti tvorevina sunčeve energije, tako je cijelo materijalno i duhovno očitovanje stvoreno energijom Svevišnjeg Gospodina. Kad pjevamo Hare Krišna, molimo se energiji Svevišnjeg Gospodina i samom Sve­višnjem Gospodinu: „Molim Te, izbavi me. Molim Te, izbavi me. Ja sam u tjelesnom shvaćanju života. U ovom sam materijalnom posto­janju. Patim. Molim Te, uzdigni me na duhovnu razinu, na kojoj ću biti sretan."

Ne morate mijenjati svoju situaciju. Ako ste student, ostanite stu­dent. Ako ste poslovan čovjek, ostanite poslovan čovjek. Žena, muškarac, crnac, bijelac - svatko može pjevati Hare Krišna. To je jedno­stavan proces, ne naplaćuje se. Mi ne kažemo: „Daj mi toliko i toliko dolara, a ja ću ti dati ovu Hare Krišna mantra." Otvoreno je dijelimo. Vi je samo trebate prihvatiti i iskušati. Vrlo brzo ćete doći na trans­cendentalnu razinu. Kada slušate pjevanje, to je transcendentalna meditacija. Ovaj proces preporučuju svi vedski spisi, poučavao ga je Gospodin Caitanya i slijedilo Njegovo učeničko naslijeđe u posljednjih pet sto­tina godina, a danas ljudi njime postižu dobre rezultate, ne samo u Indiji, već i ovdje. Pokušate li shvatiti što je ovaj Pokret svjesnosti Krišne, shvatit ćete kako je moguća transcendentalna meditacija. Mi nismo sentimentalisti; imamo puno knjiga: Bhagavad-gitu kakva jest, Srimad-Bhagavatam, Učenja Gospodina Caitanye, Isopanisadu.

Imamo i svoj časopis Back to Godhead (Povratak Bogu). Nismo sentimentali­sti. Iza nas stoji duboka filozofska misao. Međutim, ako prihvatite ovaj jednostavan proces - pjevanje Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare - od­mah se uzdižete na transcendentalnu razinu, čak i ako baš ne čitate filozofsku literaturu. Ova mantra Hare Krišna dar je Gospodina Cai­tanye Mahaprabhua uvjetovanim dušama ovoga doba, u skladu s Vedama. Mi vas inspiriramo da pokušate. Samo pjevajte, kod kuće ili bilo gdje. Ne postoje ograničenja: „Ovu Hare Krišna mantru morate pjevati na takvom i takvom mjestu, u takvim i takvim uvjetima." Ne. Nije ograničeno vremenom, prilikama ili ra­spoloženjem. Svuda, u svako doba, možete meditirati pjevajući Hare Krišna. Nijednu drugu meditaciju ne možete primjenjivati dok šećete ulicom, ali ovu možete. Zapošljavate ruke pri radu? Možete pjevati Hare Krišna. To je tako lijepo.

Krišna je savršeno ime za Boga. Sanskrtska riječ Krišna znači ,,sveprivlačan". Rama znači „vrhovno zadovoljstvo". Dakle, ako Bog nije svima privlačan i pun vrhovnog zadovoljstva, kakav je onda smisao Boga? Bog mora biti izvor najvišeg užitka; kako biste inače mogli biti zadovoljni s Njim? Vaše srce žudi za tako puno užitaka. Ne može li vam Bog pružiti sve užitke, kako onda On može biti Bog? On mora biti i sve-privlačan. Ako Bog ne privlači svakoga, kako može biti Bog? Međutim, Krišna uistinu jest svima privlačan. Mantra Hare Krišna nije sektaška. Zbog toga što pjevamo ta tri imena, Hare, Krišna i Rama, netko bi mogao misliti: „To su hinduska imena. Zašto bismo ih mi pjevali?" Postoje sektaški nastrojeni ljudi koji bi tako mogli razmišljati. Međutim, Gospodin Caitanya kaže: „To nije važno. Ako imate kakvo drugo vjerodostojno Božje ime, mo­žete njega pjevati. No, pjevajte Božje ime." To je uputa ovog Pokreta svjesnosti Krišne.

Stoga, nemojte misliti da vas ovaj pokret pokušava preobratiti iz kršćana u hinduse. Ostanite kršćanin, židov, musliman. To nije važno. Međutim, želite li uistinu usavršiti svoj život, pokušajte razviti svoju uspavanu ljubav prema Bogu. To je savršenstvo života. Možete biti bilo koje vjeroispovijesti, ali da biste provjerili savršenstvo svoje religije, odnosno vlastito savršenstvo, trebate vidjeti jeste li razvili ljubav prema Bogu. Svoju ljubav sada dijelimo na tako puno stvari. Među­tim, kada se sva ta ljubav usmjeri samo na Boga, to je savršenstvo ljubavi. Ljubav je tu, no budući da smo zaboravili svoj odnos s Bogom, usmjeravamo svoju ljubav prema psima. To je naša bolest. Trebamo svoju ljubav preusmjeriti sa svih tih pasa prema Bogu. To je savršen­stvo života. Mi ne podučavamo neku posebnu vrstu vjere, već kako naučiti vo­ljeti Boga; to je moguće ostvariti pjevanjem mantre Hare Krišna.