Postoje četiri različita stupnja na kojima se čovjek može naći, a Bog daje različitu ali prikladnu pomoć svakome:
prvo tu su osobe koje se nalaze u nevolji;
drugi su oni koji žele napredak, blagostanje;
treći oni koji se bave istraživanjem u pogledu što je istina,
a četvrti su mudraci.
Kod većine prevladava mješavina svjesnog i podsvjesnog. To je razlog zašto u mnogima postoji zbrka i sumnja. U nesvjesnom stanju ne postoje utisci. U nadsvjesnom stanju ne postoji sumnja, postoji samo odluka; u tom ne postoji ni tijelo kao ni misli, iako može biti vizije o tome. Postoji još jedno stanje koje je iznad nadsvjesnog. To je božanska svjesnost gdje postoji samo Bog. U nadsvjesnom stanju još uvijek postoji vrlo mali trag dualnosti; davalac i primalac.
U običnom budnom stanju svijesti postoji trojstvo: davalac, dar i primalac. U božanskoj svijesti postoji samo davalac. U stvari, sve osim JEDNOGA jeste laž, obmana. Čak i sadhana. Tu može nastati sumnja: Kako može sadhana kao lažna rezultirati ičim drugim do li lažnim. To izgleda ovako: San je nestvaran, ali san može postati toliko uvjerljiv, toliko zastrašujući da se zbog sna budimo. Isto je i sa sadhanom.
Sadhana (duhovna praksa) treba postati toliko jasna da se iz nje probudimo u realnosti; sadhana se mora uporno provoditi da bi se stiglo do nadsvjesne razine gdje su tijelo i um transcendirani (prekoračeni). Duboko transcendentalno stanje je ono stanje u kojem svijetli ISTINA.
Putovi koji vodi do samorealizacije. Put odanosti ili privrženosti; guru sve vodi i sve je prepušteno njemu. Zatim, postoji opažanje da je Bog sveprisutan, budućnost doseže do sadašnjosti, a prošlost od sadašnjosti otpada. Bog je sveprisutan; zato je sadašnjost Bog; to je nauka. Dalje postoji predanost Bogu. No, predanost ne podrazumijeva samo djelovanje u njegovo ime.
Predanost Bogu je kad se čitav svemir spozna kao njegovo tijelo. Predanost jeste kada se svi, činilac, djelo i predmet spoznaju kao Bog.To se ne može postići silom. To dolazi prirodno.
Vjera je osnova; Predanost je najviši stupanj.