Iako je uzrok i svega toga stvar Božje volje, ovdje je navedeno nekoliko Bhagavanovih odgovora koja mogu pomoći, ako je uopće moguće da ljudski mozak shvati te čine božanske milosti. Na jednom neformalnom skupu netko iz grupe upitao je Babu:

«Swamiji, u čemu je tajna liječenja koju su iskusile mnoge bolesne osobe u tvojoj prisutnosti?» Baba je odgovorio jednostavno i neposredno:

«Moje je iskustvo da sam Ja jedno sa svakom stvari, svakim ljudskim bićem. Moja ljubav teče prema svakome, jer u svakome Ja vidim sebe. Ako mi netko uzvraća ljubav iz dubine i čistoće svog srca, moja se ljubav i njegova stapa u jednu i on bude izliječen. Gdje se ljubav ne uzvraća, tu nema izlječenja.

H;

Mislio sam, pošto Bog zna svaki naš problem, ako bi bilo u redu da se izliječi nečija bolest, da bi On to učinio, a da ga se i ne moli?

Sai; Ne! Tvoja je dužnost moliti Boga. Riječi se moraju izreći, i riječi moraju biti ogledalo misli. Misao mora prijeći u istinsku riječ. Potpuno je istinito da Božanstvo zna sve. Ali, On zahtjeva da se izreče istinska riječ. Majka zna da djetetu treba mlijeka da bi se održalo na životu, ali mlijeko se daje kad ga dijete zatraži.

H

; Nije jasno kad treba moliti Boga, a kad ne treba. Npr. Patim od glavobolje koju liječnici, izgleda ne mogu izliječiti. Ja ne molim Swamija da izliječi glavobolju, ne molim se za izlječenje. Međutim, u pismu me Swami pita: «Kako je tvoje zdravlje?. Ne brini o njemu. Tvoj Bog je uvijek s tobom, u tebi, oko tebe.»

Sai

; To je točno. Ono što je Baba rekao dovoljno je.Za tebe poistovjetiti se s tijelom znači oslabljenje. Danas imaš glavobolju, sutra te boli želudac. Pusti to . Ne brini o tome. Ti nisi tijelo. Jednom ti je Baba rekao da ne brineš i nema potrebe da ga o tome više pitaš. Ne poistovjećuj se s tijelom.

H

; Želi li Swami reći da bi onim osobama, koje se još uvijek poistovjećuju s tijelom, npr. da li bi stalna glavobolja mogla biti razlog za molitvu?

Sai

; Da, ali zašto gnjaviti Swamija zbog obične glavobolje? Možete to isto tako reći i drugima.

H

; Swami može izliječiti rak čak kada je i u posljednjem stadiju?

Sai

; O, da. Slučaj izvjesne osobe koju poznaješ, dobar je primjer za to. Rak je zahvatio sve. Liječnici su digli ruke, povadili cjevčice, sašili rezove i prognozirali još samo nekoliko dana života. Sada je to snažno i zdravo stvorenje i radi po čitav dan.

H

; Čini li to Swami samo kad je to u skladu s karmom?

Sai

; Ne, Ako je zadovoljan osobom, on izliječi odmah. Karma tu nema nikakav utjecaj.

H

; To je vrlo važna informacija. Jer ljudi, kad ih Swami ne izliječi, pripisuju to činjenici da njihova karma nije spremna.

Sai

; Ako netko ima čisto srce i živi po Swamijevu učenju, Swamijeva je milost automatska. Nikakva karma ne može to spriječiti.

H

; Swami, ljudi imaju oprečna mišljenja o upotrebi vibuthija. Da li bi Swamijev poklonik trebao koristiti vibuthi kao jedini lijek protiv bolesti i povreda?

Sai

; Ne uzimaj ozbiljno ni jednu manju bolest ni ozljedu. U ozbiljnim slučajevima najbolje je molitvu uputiti Swamiju. To je važno. Vibuthi se može, a i ne mora koristiti, ali molitva je potrebna.

H

; A što je s pomoći koja je obično dostupna?

Sai

; Neki ljudi imaju povjerenje u liječnike, a neki ne vjeruju u Swamija.

H

; Ali, Swami, upravo u tome je problem! Ljudi se boje ako uzmu nešto drugo, a ne vibuthi, da iskazuju pomanjkanje vjere u Swamija.

Sai

; U stvari, jedno i drugo može ići zajedno. Može se ići liječniku, a i uzimati vibuthi. Ali, bez obzira na stupanj vjere, najbolje je moliti se Swamiju za Njegovu milost.

H; Neki poklonici idu u krajnost. Bez obzira na ozbiljnost bolesti ili tegobe, oni izjavljuju da će koristiti samo vibuthi i da nikada neće ići liječniku.

Sai

; Mogu i tako, ako žele. Swami bi ipak više volio da se uobičajenim sredstvima za pomoć pridaje odgovarajuće mjesto.

Iz knjige ,J.S.Hislopa.