Da li sam bolji od Gandija?!

Postovano citateljstvo magicusa info  trebalo bi upozoriti da ja osobno nemam nista protiv indijske  filozofije. To je bio jedan predmet na studijskoj grupi filozofije na  FF u Zagrebu iz kojega sam ja dobio dobar (3) i kojega se danas sjecam po predavacu Radi Ivekovic sa kojom sam vodio diskusije u studenstkoj stampi. Pa  onda ovaj je predmet imao neke veze sa Cedomirom Veljacicem koji je  bio jedan od rijetkih nasih predavaca indijske  filozofije koji je zivio u skladu sa svojom filozofijom zbog cega  je najveci dio svoga zivota  proveo kao svecenik na Cejlonu. Isto tako ovaj je predmet imao veze sa izuzetnim antropoloskim dokumentom koji nam je ostavio nedavno preminuli Zeljko Malnar i nema nikakove sumnje da je on dao Hrvatskoj jedan veliki doprinos  u istrazivanju  i nasem razumijevanju Istoka. I konacno  nas pogled na Istok u dobroj je mjeri oblikovala  poznata hrvatska spisateljica Vesna Krmpotic koja je bas nedavno objavila svoju 108 knjigu  posvecenoj Indiji u kojoj tumaci i razlaze  svoj odnos prema ovoj nama jako prijateljskoj zemlji i svoju ljubav prema njoj. Za mene medutim i dalje je ostalo vrijediti Hegelovo misljenje da je indijska filozofija  filozofija jednoga naroda koji je nesposoban za povijest. I Hegel govori da niti jedan narod koji je obrazovan u matematici i astronomiji nije  tako nesposoban za povijest kao sto su to Indijci. Kod njih u povijesti nema nikakove postojanosti , nikakove povezanosti . Ovdje je filozofija identicna sa religijom  tako da su interesi religije oni isti koje nalazimo i u filozofiji. I Hegel je u  svoj Povijesti filozofije dao jednu  kratku skicu te  filozofije koja je ostala nesavrsena  jer ovdje ideja nije postala predmetna, otuda ono sto je izvanjsko , predmetno nije shvaceno prema ideji. Odatle  Hegel smatra da Indijska filozofija  nema ideju o stvarnoj slobodi subjekta i da je ukopana u  prirodni svijet  koji je jako daleko, jako daleko od  nasega razumijevanja supstancijalnosti i subjektivnosti. Pa sada , mi se mozemo sloziti ili nesloziti sa Hegelom – ali je tako!

Moji drugi korak u poznavanju indijske  filozofije zahvaljuje Mahatma Gandiju koji je isto bio urednikom nekoliko  novina , koji je  bio poznati indijski politicki aktivist i konacno pisac kojem su objavljeni 1960 cjelokupni radovi u jednom nekritickom izdanju  od preko 100 volumena . Ne treba zaboraviti da su kasnije to izdanje izdavaci prilagodili  realnom stanju stvari.  Jer , znate, u Indiji se pocesto jako pretjeruje pa  stvari ispadnu nebulozama.

I konacno treci moj stvarni susret sa indijskom filozofijom dogodio se ovdje u Adelaideu jer sam od britanskih vlasti i bosnjacke migracije  bio lazno optuzen za ratne zlocine mada nisam ni luk jeo ni luk mirisao pa je iz toga razloga trebalo jedno strucno misljenje o mojoj psihickoj konstituciji koju su najbolje poznavali toboznji indijski  strucnjaci za  meduetnicke sukobe. Jer u Indiji nema medunacionalnih sukoba kao kod nas, ima meduetnickih sukoba na nacin da je etnicka grupacija definirana kulturom, jezikom, tradicijom, obicajima , religijom dok je nacija europski fenomen od 1789 godine kada ja namjesto kralja narod aktom revolucije postao suverenom i kada je narod konstituiran kao nacija . U tom smislu razlika je  od medunacionalnih sukoba kakvi su oni postojali kod nas i meduetnickih sukoba kakvi oni postoje u indiji i pakistanu na primjer. Dakle  ti su strucnjaci trebali dati sud o mojoj psihickoj konstituciji na temelju opcega izgleda i opcih dojmova koje sam ostavljao na ulicama  adelaidea  pa su oni bili u silnim dilemama. Zasto? mogli bi se mnogi  zapitati.  Pa jednostavno zato jer sam BOLJI OD GANDIJA!!! I ja mislim  da bi Hrvatski narod trebao biti ponosan sto u Adelaideu ima jednoga takvoga sina i jednoga takvoga muza koji je opusom i djelom kao i svojim cjelokupnim zivotom bolji od najboljih svjetskim lidera.

Zlatan gavrilovic kovac