Usred rasprave kreacionista i evolucionista o postanku čovjeka pojavilo se novo pitanje: Je li »inteligentni tvorac« izvanzemaljac?

 

U ožujku 1925. godine zakonodavstvo američke save­zne države Tennessee stavilo je izvan zakona sva učenja koja se protive biblijskoj dogmi da je čovjeka stvorio Bog. U srpnju iste godine JohnT. Scopes, srednjoškolski nastavnik, izveden je pred sud zato stoje poučavao evo­luciju i tako prekršio državni zakon. Scopesovo suđenje (pogrdno zvano i »majmunsko suđenje«) koje je usli­jedilo privuklo je pozornost cijelog svijeta na prividno nepomirljiv sukob između kreacionizma (staromodnog vjerovanja u biblijsku verziju) i evolucionizma (zasnova­nog na Darvvinovim otkrićima povezanim s prirodnim odabirom).

John Scopes proglašen je krivim i morao je platiti glo­bu od sto dolara; zakon države Tennessee povučen je 1967. godine, međutim spor nije završio. Je li čovjek, Homo sapiens, proizvod isključivo dugotrajnog proce­sa prirodnog odabira (»evolucionizam«), ili je proizvod božanske odluke, hotimičnog čina Stvoritelja odnosno Kreatora (»kreacionizam«)?

Evolucionisti ne mogu shvatiti kako druga strana može zanemarivati mnogobrojne dokaze o početku života prije više milijardi godina i tvrditi da je sve nastalo ti­jekom šest dana stvaranja. Kreacionisti, s druge strane, ističu daje za izrađivanje složenog sata potreban vrstan urar, te ne mogu shvatiti kako bi se Homo sapiens, kao najsloženiji oblik života, mogao pojaviti bez intervenci­je Božje ruke.

 

»Inteligentno stvaranje«

U prošlih nekoliko godina debata se nastavila pojača­nom oštrinom, i to ne samo u takozvanim državama biblijskog pojasa (savezne države u SAD-u, sjevero­zapadne i jugozapadne, koje su izrazito naklonjene kršćanskim dogmama - op. prev.), nego i na nekim neočekivanim mjestima, kao na primjer u parlamen tu savezne države Michigan i obrazovnom sustavu Pennsvlvanije. Najnoviji se slučaj dogodio u Ohiju, gdje je mjesto radnje državni Odbor za obrazovanje. Izvještaji u liberalnim medijima o tim događanjima ne skrivaju određeni stupanj zabrinutosti - ne toliko zbog toga što su se takva zbivanja nastavila, nego zato što napad na darvinistička učenja sada dolazi od »kreaci­onizma u krinki«, i to »izvrsnoj krinki« (magazin Time). Krinka se zove »inteligentni dizajn«. Njegovi promica­telji, sve u svemu, ne zauzimaju stav o tome kako je na­stao život, nego niječu da bi život mogao biti proizvod samo prirodnog odabira (tj. evolucije). Negdje tijekom tog procesa, drže, morao je postojati neki Inteligentni tvorac.

Ono što medije i znanstvenu zajednicu zabrinjava je či­njenica da predlagači inteligentnog stvaranja nisu stare gospođe što mašu svojim Biblijama, nego intelektualci i akademski obrazovani ljudi iz različitih područja znano­sti, filozofije i teologije. Njihov združeni napad na evo­lucionizam etablirana znanstvena zajednica nazvala je »strategijom klina (eng. wedge strategy - posebna vrsta strategije gdje promjene započinju na srednjim razina­ma sustava ili organizacije -op.prev.) za ponovnu uspo­stavu kreacionizma u krinki« (časopis Science).

 

Identificiranje Inteligentnog tvorca

Predlagatelji nove inačice kreacionizma, kako se može zaključiti na temelju proučavanja njihovih pisanih djela i argumenata, nalaze da je lakše nastojati dokazati inteligentno stvaranje nego odgovoriti na pitanje: ako je bilo inteligentnog stvaranja, tko je inteligentni fvorac?

Dok mnogi znanstveni kritičari inteligentnog dizajna smatraju da su neo-kreacionisti konzervativni kršćani uzrujani zbog izostavljanja Boga iz školskih programa, »činjeni­ca je da su mnogi vođe tog novog pokreta skloni zaobi­laziti  to pitanje, ili čak mogu­ćnost da se pojam 'Boga' uklopi u sam nastanak svemira ... Riječima profesora matematike VVilliama Demskija, »nitko ne zna uistinu kako je svijet nastao od DNK koja može sama sebe replici­rati.«

 

Zakučica iz New York Timesa

New Vork Times od 8. travnja 2001. godine, u članku preko cijele stra­nice što ga je napisao James Glanz, obavijestio je svoje čitatelje da su se evolucionisti, usprkos tome što su ostvarili određene pobjede u Kansasu, Michiganu i Pennsvlvaniji, »našli suočeni ne s tradicio­nalnim kreacionizmom, s njego­vim korijenima u biblijskom liberalizmu, nego sa sofisticiranijom idejom - teorijom inteligentnog dizajna.«

Ali, ako ta teorija stoji, tko je inteligentni tvorac? Čitaju­ći članak tog nedjeljnog jutra bio sam oduševljen kada sam naišao na sljedeći odlomak:

Tvorac bi mogao nalikovati bi­blijskom Bogu, kažu predlagatelji (teorije), međutim otvoreni su i za druga objašnjenja, kao na primjer, prijedloge da je život zasijan putem meteorita iz dalekog svemira ili new age filozofiju da je svemir prožet tajanstvenom ali neosobnom živo­tnom silom.

Razmatranja zagovornika inteli­gentnog dizajna da je život na Ze­mlju mogao doći putem meteorita - pomislio sam - dosta su bliska mojemu sumerskom objašnjenju daje »Sjeme života« (kako sada na­zivamo DNK) uvezeno na Zemlju s planeta Nibiru, za vrijeme sukoba (»nebeske bitke«) od prije četiri mi­lijarde godina.

 

No, pretražujući web-stranice tih novina i njihova ranija izdanja, ispostavilo se da je njujorško izda­nje koje sam bio čitao iz original­nog članka izostavilo jednu intrigantnu i ključnu rečenicu. Evo tog odlomka u njegovoj originalnoj inačici, s izostavljenom rečenicom koja je posebno označena:

Tvorac bi mogao nalikovati biblijskom Bogu, kažu predla­gatelji (teorije), međutim otvoreni su i za druga objašnje­nja, kao na primjer, prijedloge da je život zasijan putem meteorita iz dalekog svemira, možda posredstvom vanzemaljske inteligencije, ili new age filozofiju da je svemir prožet tajanstvenom ali neosobnom životnom silom.

 

»Napredna civilizacija iz dru­gog svijeta«

Kao što moji čitatelji znaju, ono što sam napisao u svojim knjiga­ma nadilazi zajednički izvor života (=DNK) na Zemlji i drugdje u sve­miru. Pokazao sam da je prema sumerskim zapisima (na kojima je zasnovan biblijski opis Postanka), evolucija tekla i na planetu Nibiruu i na Zemlji. Počevši mnogo ranije na planetu Nibiruu, proizvela je napredne Anunakije s Nibirua  i tek rane hominide na Zemlji kada su Anunakiji prije 450.000 godina došli ovamo. Tada su se, napisao sam, Anunakiji započeli genetski inženjering kako bi hominide unaprijedili u Homo sapiensa (da bi bili njima slični i na njihovu sliku, kao što stoji u Bibliji).

lako sam se još uvijek pitao zastoje iz Timesovog članka u travnju 2001. izostavljen izvanzemaljski dio, bio samo oduševljen onime što je pisalo u Timesovom uvodniku 17. ožujka 2002. godine. U uvodniku pod naslovom Darvi-nistička bitka u Ohiju stajalo je:

Zagovornici inteligentnog dizajna oprezno Izbjegavaju svaki spomen Boga u svojim prijedlozima. Jedno­stavno tvrde da su ljudi, životinje i biljke previše raznoliki i složeni da bi se mogli objasniti evolucijom i prirodnim odabirom, te da zato iza svega toga mora postojati neki in­teligentni dizajner. Je li taj tvorac Bog, NAPREDNA CIVILIZACIJA S DRUGOG SVIJETA ili neka druga stvaralačka sila, ne navode.

Naglasak na zapanjujućoj izjavi je moj.

 

Povratak Enkiju?

To je popriličan napredak u pri­znavanju sumerskih podataka - od općenite mogućnosti za pri­sutnost »izvanzemaljske inteligencije« u kozmičkom životu, pa do inteligentnog tvorca iz »napredne civiliza­cije s drugog svijeta.«

To je napredak koji, kako se čini, priču o širenju Sjeme­na života proteže do genetskog inženjeringa Gospoda Enkija.

Jesu li uvodničari New York Timesa pročitali moje knji­ge?