Postoje ustvari tri veoma povoljna doba dana za obavljanje transcendentalnih aktivnosti, mantranje, meditaciju i upućivanje molitvi. Većina transcendetalista koristi slijedeće nazive za ta tri dijela dana:
- BRAHMA - MUHURTA –ujutro 1 sat prije izlaska Sunca i 1 sat poslije.
- SURYA – MUHURTA – u podne kada je Sunce na najvišoj tački svoje putanje.
- SHIVA – MUHURTA – predvečer kada Sunce zalazi, sat prije zalaska i sat poslije.
Također, u Indiji kao i drugdje, su u upotrebi još i slijedeći nazivi:
1 KANDHA SANDJA – (znači prekid) i odnosi se na prekid prethodnog i novog dana, to je vremenski period od 5 gatiya (2 hore ili 2 sata), 1 sat prije izlaska i sat poslije izlaska Sunca.
2 SUDHA SANDJA – (doslovno znači čista) traje 1 sat prije zalaska Sunca i sat poslije zalaska.
„Umove četvorice dječaka mudraca Kumara – Sanake, Sanatane, Sanandane i Sanat – Kumare, je privukao Krishninim lotosovim stopalima miris lišća biljke Tulasi koje je bilo ponuđemo Gospodinu.“
„ Kada je povjetarac prožet mirisom lišća biljke Tulasi i polena s lotosovih stopala lotosooke Svevišnje Božanske Osobe ušao kroz nosnice u srca tih mudraca – Kumara, oni su doživjeli promjenu u tijelu i umu, iako su bili vezani za razumijevanje bezličnog aspekta Gospodina Krishne, sveprožimajućeg Brahmana.
SMISAO: Ovo je stih iz Srimad-Bhagavatama (3.15.43). Čitaoce koje zanima objašnjenje upućujemo na Madhya-lila (17.142)
Sri Caitanya Caritamrita – Madhya-lila 7 (24.44 – 24.45)
SMISAO: Ovaj stih iz Srimad-Bhagavatama (3.15.43) je izgovorio Maitreya dok je razgovarao sa Vidurom o Ditinoj trudnoći. Kada su saznali za Ditinu trudnoću, polubogovi su se jako uplašili i otišli Brahmi. Brahma im je ispričao kako su Catuhsana Kumare prokleli Jaya i Vijaya – vratare duhovnog svijeta sa Viakuntha planeta. Kumare su ponekad odlazile na Vaikunthu da posjete Narayana, Svevišnju Božansku Osobu, i jednom su im dvojica vratara po imenu Jaya i Vijaya zabranili da uđu u palatu na sedmoj kapiji. Zbog ljubomore, Jaya i Vijaya nisu dozvolili Kumarama da uđu. Kumare su se tada naljutili i prokleli Jaya i Vijaya, osudivši ih da se rode u porodici asura u materijalnom svijetu. Sveznajući Svevišnji Gospodin je odmah shvatio šta se desilo i pojavio se sa Svojom vječnom suprugom, boginjom sreće. Catuhsana Kumare su odmah odali Gospodinu poštovanje. Vidjevši Gospodina i osjetivši miris lišca biljke Tulasi i polena s Njegovih lotosovih stopala, Kumare su postali bhakte i odbacili svoj dugo gajeni impersonalizam. Tako su četvorica Kumara postali vaishnave jednostavno mirišući lišće biljke Tulasi pomiješano sa polenom. Oni koji su spoznali Brahman i koji nisu nanijeli uvrede lotosovim stoplaima Krishne mogu odmah postati vaishnave jednostavno mirišući miris Gospodinovih lotosovih stopala. Međutim vrijeđaoce ili demone (osobe zavidne na Krishnu i Njegove bhakte) nikada ne privlači Gospodinov lični oblik, iako mogu mnogo puta posjetiti Gospodinov hram. U Vrindavani smo vidjeli mnogo mayavadi sannyasiya koji ne posjećuju čak ni hramove Govindajiya, Gopinathe ili Madana-Mohane, jer smatraju te hramave mayom. Zato se zovu mayavadiyi. Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu je zato izjavio da su mayavadiyi najveći vrijeđaoci.
„Mayavadiyi su veliki vrijeđaoci i ateistički filozofi i zato ne izgovaraju Krishnino sveto ime.“
SMISAO: Pošto neprestano kleveću Svevišnju Božansku Osobu, govoreci da nema glavu, ruke i noge, mayavadi filozofi nastavljaju da čine uvrede tokom mnogo, mnogo života, iako su djelimično spoznali Brahman. Međuitm ako takvi impersonalisti ne nanose uvrede lotosovom stopalima Gospodina, odmah postaju bhakte u društvu bhakta.Drugim riječima, ako impersonalista ne čini uvrede, može postati bhakta ako stekne priliku da se druži sa bhaktama.. Ako čini uvrede, ne može biti preobraćen čak ni u društvu Svevišnje Božanske Osobe. Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu se jako plašio tog uvredljivog mayavadiya i zato je rekao slijedeće....
(Sri Caitanya Carotamrita – Madhya-lila 5 – 17.142-17.143)
Objavio/la SonaGaurangaDas
bglavac
edin.kecanovic
